Кипр (греческ. KuproV;, латин. Cyprus, турец. Kibris) - остров в северовосточном конце Средиземного моря, под 34°34' и 35°43°' сев. шир.; имеет форму вытянутого четырехугольника, с длинным узким полуостровом Карпас и мысом св. Андрея на СВ. По величине - 9601 кв. км. - К. занимает третье место среди о-вов Средиземного моря. Вдоль сев. берега, от мыса Кормахити на 3 до мыса св. Андрея на В, тянется известняковая горная цепь, достигающая наибольшей высоты в своей зап. части. Параллельно ей тянется южнее горный хребет Олимп; гл. его вершины Тродос (2018 м.), Махера (1442 м.) и Ставрос (1740 м.). Между обеими горными цепями находится равнина Мессариа, орошаемая главной р. о-ва, немноговодным Пидиасом (Pediaos древних), впадающим в залив Фамагуста, на вост. берегу. Климат К. вообще может быть назван теплым и сухим. В г. Ларнака ср. темп. года 20,5, января 11,6, Июля 28,6. Как и в Сирии и Палестине, осень гораздо теплее весны, напр. ср. темп. мая 21,9, октября 24,6. В год выпадает всего 34 см. осадков (исключительно в виде дождя), в том числе 9/10 с ноября по апрель, а в июле и августе его совсем не бывает. Морозов на берегу моря не бывает. В горах К. значительно холоднее. Растительность богатая там, где имеется достаточно воды, но плодородная почва в запустении: обрабатывается лишь 1/5 всей поверхности. Только пшеница, ячмень и некоторые плодовые деревья, напр. маслина, не требуют искусственного орошения, необходимого для кормовых трав и овощей. Землетрясения, войны, повальные болезни и варварское турецкое владычество содействовали обезлюдению острова, имевшего в древности более миллиона жителей. В 1891 г. их было 209291 (из них 3/4 христиан, остальные магометане); они занимаются хлебопашеством, садоводством, шелководством, выделкой ковров, глиняной посуды и кож. Скотоводство (овцы, козы, свиньи), пчеловодство и шелководство незначительны, как и виноградарство, хотя условия для последнего весьма благоприятны. Вывоз вина, соли, пшеницы, ячменя, хлопчатой бумаги, южных фруктов. Меры употребляются английские, а неофициально - и прежние турецкие. Золото: 1фн. стерл. =180 пиастрам, 1 наполеон=142 пиастр. и 20 парам; серебро: 1 шилл. =4,2 пиастра; бронз.: 1 пиастр=40 парам. Из линейных мер - пик, большой и малый, из весовых - кантар с подразделениями и проч. Главный г. о-ва - Левкозия (прежде Никозия) - местопребывание архиепископа К. Лучшая гавань и торговый пункт - Ларнака. О-в делится на 6 округов и управляется представителем королевы Великобритании, наряду с которым стоит законодательный совет из 4 - 8 членов. История и археология. Остров был издревле богат металлами, особенно медью (откуда лат. название ее - cuprum), и судостроительным лесом. Древнейшее население было семитского происхождения, из племени хеттитов. Очень рано появились здесь финикийцы; они основали главнейшие города: Саламин, Амафунт, Паф, Соли и др., они же перенесли сюда своих богов и верования. Позже прибыли греческие переселенцы разных племен, преимущественно ионяне и дорийцы, образовавшие несколько (9) небольших монархических государств. С VIII века до Р. Хр. Кипр был подчинен ассирийскому владычеству, но греческие государи продолжали царствовать в качестве вассалов. После падения Ассирийского царства высшая власть на острове перешла к Тиру, пока Амазис не покорил его Египту, ок. 560 г. С 525 г. он стал принадлежать персидской монархии, у которой его отняли греки в 479 - 478 гг. В 410 г. саламинский царь Евагор (ум. 374 г.) объединил в своих руках весь о-в, по языку представлявшийся уже почти вполне греческим государством. По распадении империи Александра Вел. К. долгое время служил яблоком раздора между Сирией и Египтом, который окончательно и завладел им. Птолемеи правили здесь лично или же присылали сюда своих младших братьев. В 58 г. Катон (Утический или Младший) присоединил К. к римским владениям, именно к провинции Киликии. Позже К. вошел в состав восточн. части Римской империи и получал правителей из семьи императора. В 1182 г. Исаак Комнен распоряжался им независимо. Девять лет спустя о-в перешел к Лузиньянской династии, владевшей им до 1489 г. Затем он принадлежал венецианцам, у которых был отнят в 1571 г. турками. Египетский паша Мегмет-Али занял его в 1832 г., но вскоре принужден был возвратить его султану. Во время берлинского конгресса Англия настояла на уступке ей К., под предлогом временной оккупации (конвенция1/13 Июня 1878 г.). В наше время был сделан на К. ряд в высшей степени важных археологических находок. Герцог de-Luynes, на основании монет и надписей, первый определил, что на К. господствовал, в очень отдаленную от нас пору, собственный местный алфавит, повидимому, происходивший от алфавита хеттитов - слоговой, а не буквенный. Писанные на нем надписи были прочитаны Schmidt'oм, Siegismund'ом и Deecke. Местонахождения прежних городов - Куриума, Голгои, Амафунта, Пафа и др. - раскапывали, начиная с 1865 г., Lang, Colonna-Ceccaldi и особенно консул Сев. Ам. Шт., итальянец Palme di Cesnola, открывший знаменитую сокровищницу в Куриуме, находящуюся теперь в Нью-Йopке. Музеи луврский, британский и константинопольский также обогатились, благодаря этим раскопкам, резными чашами ассиро-египетского стиля и многочисленными статуями из известкового камня, стилей ассирийского, египетского и греческого, изображающими жрецов или божества. Литература. Engel, "Kypros" (Берлин, 1841); De Mas Latrie, "Histoire de l'ile de Chypre sous le regne des princes de la maison de Lusignan" (3 изд., П., 1851 - 62); его же, "L'ile de Chypre" (П., 1879) и "Documents nouveaux, servant de preuves a l'histoire de Chypre" (П., 1882}; Sassenay, "Chypre, histoire et geographie" (П., 1878) Cesnola, "Cyprus; its ancient cities, tombs and temples" (Лонд., 1877); его же, "Cаламино"(Турин, 1891); Lоеher, "Reiseberichte uber Natur und Landschaft, Volk und Geschichte" (3 изд., Штуттг., 1879); Baker, "Cyprus as I saw it in 1879" (Лонд., 1879); Ohnefalsch-Richer, "Cyprische Reisestudien" (в журн. "Unsere Zeit", за 1880 г., 1); Herquet, "Cyprische Konigsgestalten des Hauses Lusignan" (Галле, 1881); Kitchener, "Trigonometrical survey of the island of Cyprus" (Лонд., 1885; 15 листов в 1:63360); Perrot et Chipiez, "Histoire de l'art dans l'antiquite" (т. 31-й, "Phenicie, Chypre", П., 1885); Holwerda, "Die alten Kyprier in Kunst und Kultus" (Лейд., 1885); Cobham, "An attempt on a bibliography of Cyprus" (Никозия, 1886); Agnes Smith, "Through Cyprus" (Лонд., 1887); Sakellarios, "Ta Kupriaka" (2 изд., Афины, 1890 - 91); Doell, "Die Sammlung Cesnola" (СПб., 1873); Geslin, "L'Art Cypriote" (в "Musee archeologique", 1879); "Gazette archeologique" (III, p. 117; IV, p. 198); Stark, "Systematik und Geschichte der Archeologie der Kunst" (Лпц., 1880, стр. 346 и 347); Lolling, "Hellenische Landeskunde und Topographie", 1887 ("Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft", т. Ill); Павловский, "Значение и успехи классической филологии" (Одесса, 1891, "О Кипре", стр. II и 12); Зелинский, "Кипр и его богиня" (рецензия на книгу Энмана, в "Журн. Мин. Нар. Просв. "). А. К. В.

Кипрей (Epilobium L.) - травы или полукустарники, образующие род из семейства кипрейных. Листья у них цельные, противоположные или разбросанные по стеблю так, что через них нельзя провести правильной винтовой линии. Цветы в углах листьев или образуют верхушечную кисть; построены по четверному плану; тычинок 8. Нижняя завязь, 4-гранная, превращается в очень длинную коробочку, тоже 4-гранную, которая лопается на 4 створки, начиная сверху, и выпускает множество семян, разлетающихся с помощью длинных волосков, находящихся на них. Сюда 50 видов, распространенных во всех умеренных и холодных странах; весьма обильны и в Новой Зеландии. В русской европейской флоре их 17, из которых самый известный Е. augustifolium - К. или иван-чай, также кoпopcкий чай. Это высокая, иногда выше человеческого роста, трава, растущая во всех умеренно-холодных и умеренных странах Старого и Нового Света у воды, на сыроватой почве, на порубах. Темнорозовые, довольно крупные, цветы ее собраны длинными верхушечными кистями. Длинноволосые мелкие семена разносятся ветром на далекие расстояния. Листья этого растения служат в России для подделки чая, Приготовленные на манер настоящего чая, они или подмешиваются к нему, или же продаются прямо под именем чая. Его выделывают местами тысячами и десятками тысяч пудов, напр. в Ржеве и пр. Продажа копорского чая запрещена, хотя он не заключает в себе ничего вредного. Отличить его от листьев настоящего чая нетрудно. Для этого достаточно его размочить: форма листьев и зубчатость краев другие. У Иван-чая листья ланцетовидные, . совершенно цельные или неявственно железисто-пильчатые; у настоящего чая - листья эллиптические или продолговато-ланцетные, явственно пильчатые по краям. А. Бекетов. К., Epilobium angustifolium L., вредное сорное лесное растение, появляющееся в большом количестве на срубленных лесосеках, преимущественно на свежей почве, богатой перегноем, и сильно заглушающее появляющиеся там древесные всходы или произведенную посадку саженцев. Прежде предполагали, что К. однолетнее растение, размножающееся исключительно семенами, но теперь, по исследованиям проф. Прантля, К. следует причислить к многолетним растениям, возобновляющимся не только семенами, но и корневыми отпрысками; для истребления его необходимо удаление корней, что стоит дорого, или возобновление лесонасаждений семянными лесосеками, с более поздним выставлением молодняков на свободу и надлежащим потом осветлением их, обламыванием и расправлением кипрея возле деревец. Замечено, что К. через 3 - 4 года существования почти исчезает с лесосеки, уступая свое место малорослой растительности и затем злакам. Он доставляет пчелам хорошую взятку меда, а потому весьма полезен для пчеловодства. В. С.

Кипренский (Орест Адамович) - портретист и исторический живописец, один из замечательнейших художников, когда-либо являвшихся в России. Он был сын крепостного человека бригадира А. Диаконова, А. Швальбе. Родился в Ораниенбаумском уезде С. Петерб. губ., 13 марта 1783 г., и крещен в местечке Копорье, от которого получено им прозвище "Копорский", измененное потом в фамилию "Кипренский". Еще в детском возрасте выказал он большую охоту к рисованию, что побудило Диаконова отпустить его на волю и определить, в 1788 г., в воспитанники Имп. акад. худож. Обучаясь в ней, своими необычайными артистическими способностями и быстрым их развитием К. приобрел себе особое покровительство тогдашнего президента академии, гр. А. С. Строганова. Главными наставниками его здесь были Г. Угрюмов и Д. Левицкий. В 1802 г., за картину: "Филемон и Бавкида", присуждена ему мал. зол. медаль и, кроме того, за проект памятника профессору живописи Г. Козлову, он получил одну из больш. зол. медалей, по жертвованных гр. Строгановым. Окончив в следующем году академический курс со званием художника XIV кл., оставлен при академии в качестве пансионера. В 1805 г. удостоен больш. зол. медали за написанную по программе картину: "Дмитрий Донской на Куликовом поле" (наход. в музее акад. худ.), и таким образом приобрел право на поездку в чужие края, с содержанием от правительства; но, по тогдашним политическим обстоятельствам, отправка его туда была отложена. После того он ездил в Москву и находился в Твери, при Дворе вел. княг. Екатерины Павловны. В 1812 г., за несколько мужских портретов, в том числе за портрет партизана-поэта Д. Давыдова (нах. в музее акад. худ.), возведен в звание академика, а в 1815 г. признан советником академии. В следующем году отправился, наконец, в заграничное путешествие, за счет имп. Елизаветы Алексеевны, посетил Германию, Швейцарию и Италию и в последней из этих стран приобрел своими портретами такую известность, что удостоился того, что его портрет, написанный им самим по предложению флорентийск. акад. худож., был помещен в галерее Уффици, в собрании портретов знаменитых художников. Возвратился в СПб. в 1823 г., но ненадолго, и в 1828 г. снова уехал в Италию, куда влекла его любовь к молодой римлянке, натурщице Анне Марии Фалькуччи, которая, благодаря ему, была отдана, для образования, в одно из женских учебн. заведений этого города. Во время своего отсутствия из СПб., был вследствие получения акад. худ. нового штата, переименован из советников в профессоры, в 1831 г. В 1836 г. женился на Фалькуччи, но через 3 месяца ум. в Риме, 5 окт. того же года. Современники называли К. "русским ван-Дейком", но это название определяет характер его таланта не вполне точно. Начав свою деятельность с подражания учителям своим, Угрюмову и Левицкому, он потом взял себе за образцы Рубенса и Рембрандта и старался, в своих работах, слить воедино лучшие качества их живописи; но вскоре оставил этих мастеров и создал собственный стиль, в котором стремился возможно полно передавать природу в жизнь не только строгой правильностью рисунка и естественностью колорита, но и, главным образом, тщательностью отделки, различной, смотря по роду изображаемого вещества, - такой, чтобы совершенно скрадывалась работа кисти и получалась полная иллюзия действительности. Во многих случаях К. разрешал эту задачу превосходно; однако, не все его произведения имеют одинаковое достоинство. Особенно силен он был по части портретов, которых написано им очень много и которые, сверх других качеств, вообще отличаются замечательным сходством. Что же касается до его исторических картин, то они свидетельствуют о том, что, при всем своем мастерстве, он не обладал большим даром композиции. Кроме живописи, К. занимался рисованием на камне и издал несколько литографий. Как на лучшие в числе его произведений, можно указать на портреты знаменитого скульптора Горвальдсена и отца художника (в Имп. Эрмитаже), на "Молодого садовника" (там же), "Читателей газет" и "Тибуртинскую Сивиллу" (в московском публичном музее), портреты баснописца Крылова (в имп. акад. наук) и "гр. Потоцкой" (в имении гр. Потоцких), "Гробницу Анакреона" (у гг. Брюлловых, в СПб.) и несколько портретов, собранных г. Третьяковым в галерее, основанной им в Москве. А. С - в.

Кир (Kurusch) Старший (559 - 30) - основатель древнеперсидского царства. Источниками его истории, кроме классиков (Геродот, Ксенофонт, Ктесий, Юстин и др.), служат Библия и две клинообразные хроники британского музея. В последних К. назыв., большей частью, "царем Аншана", т. е. эламской области Сузианы. Какое бы значение ни имело это название, несомненно, что К. происходил из арийского царского рода Ахеменидов, стоявшего в вассальных отношениях к Мидии. Отцом К. был Камбиз, а матерью - Мандана, дочь мидийского царя Астиага, против которого К. восстал в 550 г. Измена солдат царя предала его и престол в руки К., который вместе с тем унаследовал завоевательную политику и традиционное соперничество с Вавилоном и Лидией. Появление на сцене молодого, энергичного народа сразу внушило опасения соседям. Вавилонский царь Набонид составил коалицию с Египтом и лидийским царем Крезом. Сочувствовали союзу и греки, заботившиеся о сохранении между ними и новой монархией промежуточных царств. К., завладев некоторыми провинциями Лидийского царства, между прочим Арменией, двинулся на Вавилон, но узнав, что Крез начал войну и перешел Галис, обратился против него, оттеснил его в Лидию и запер в Сардах, которые пали после кратковременной осады (546). Крез, осужденный на сожжение, был помилован. По усмирении восстания лидийца Пактия, началось столкновение с малоазиатскими греками. Некоторые (напр., Милет) сдались на льготных условиях, другие (напр., фокейцы) эмигрировали, большинство (напр., Ксанф, Приэна) сопротивлялись до последней крайности персидскому полководцу Гарпагу. Покорив бактров и саков, К. снова двинулся против естественного и культурного центра Азии - Вавилона. Нелюбимый народом Набонид был в 539 г. разбит. Сиппара открыла ворота завоевателю; Набонид попался в плен полководцу Гобрию. Преемник его Валтасар также не имел успеха, и осенью К. вступил в столицу. Страны, подвластные Вавилону, покорились, кроме Газы, без сопротивления. Иудеи получили освобождение из плена (538) и полную свободу культа, равно как и вавилоняне, жрецов которых К. задобрил реставрацией храмов и обильными жертвами. На Востоке монархия К. доходила почти до Индии, заключая в себе Хорасан (Хиву), Согдиану (Бухару), Коканд и часть Афганистана. Во время одного из походов в эти страны К. лишился жизни; сказания об этом различны. Тело его доставлено в усыпальницы предков, в Пасаргады. Еще теперь у Мургаба, близ Персеполя, есть остатки мавзолея, с исполненным, по приказанию Камбиза, рельефом царя К., с надписью: "я царь К., Ахеменид". Для последующих поколений и историков К. был образцом царя и человека. Ср. Amiand, "Cyrus, roi de Perse" (П., 1886); Halevy, "Le royaume hereditaire de Cyrus"; Babelon, "Les inscriptions cuneiformes relatives ala prise de Babylon par Cyrus" (П., 1881). Б. Тураев

Кирасиры (в буквальном переводе - латники, от слова cuirasse - латы) - в России появились впервые в 1731 г., когда, по предложению фельдм. Миниха, выборгский драгунский полк переформирован в кирасирский. С тех пор число кирасирских полков у нас то увеличивалось, то уменьшалось, а в 1860 г. все они, за исключением четырех гвардейских, переформированы в драгунские. - Из иностранных государств К. существуют только в Германии, Франции, Англии и Швеции.

Киреевский (Иван Васильевич) - один из основателей славянофильства, род. в Москве 22 марта 1806 г. Происходил из семьи столбовых дворян Белевского уезда Тульской губ., где находилось и родовое имение Киреевских, с. Долбино. На шестом году К. лишился отца, умершего от тифозной горячки во время ухода за ранеными русскими и французскими. К. остался на попечении матери, Авдотьи Петровны. Через несколько месяцев по смерти отца К., в Долбино приехал близий родственник матери К., поэт Жуковский, и прожил здесь почти два года, до конца 1815 года; воспитание своих внуков-племянников Жуковский хотел сделать "одним из главных дел своей жизни". Хотя это намерение ему и не удалось осуществить, тем не менее между ним и племянниками установилась на всю жизнь прочная привязанность. Настроение Жуковского должно было повлиять на К. в том же патриотическом духе, как и впечатления 12-го года; вкус к литературным занятиям был также развит в К. Жуковским, советовавшим матери пустить всех детей по писательской дороге. Десяти лет К. прочитал уже лучшие произведения русской и французской литературы, двенадцати лет - хорошо знал по-немецки. Последним влиянием, испытанным в детстве, было для К. влияние отчима, Алексея Андреевича Елагина, за которого его мать вышла в 1817 г. В библиотеке отца К. нашел философские произведения Локка и Гельвеция; но отчим направил его от английского эмпиризма и французского сенсуализма к немецкой метафизике. Вместо прежних литературных бесед, деревенские вечера в Долбине стали наполняться философскими спорами и рассуждениями. В 1822 г. Елагины переехали в Москву для дальнейшего воспитания К. Здесь братья К. брали домашние уроки у лучших проф. университета - Снегирева, Мерзлякова, Цветаева; слушали публичные лекции шеллингиста Павлова, учились поанглийски. В 1824 г. К. поступил на службу в московский архив иностр. коллегии, где собрался в это время целый кружок талантливой молодежи. Влияние новых учителей и товарищей не изменило направления К., но придало этому направлению больше сознательности. Уже в 1827 г. К. очень определенно ставит свои жизненные цели. "Мы возвратим" - пишет он Кошелеву - "права истинной религии, изящное согласим с нравственностью, возбудим любовь к правде, глупый либерализм заменим уважением законов и чистоту жизни возвысим над чистотою слога". И средство для этой моралистической пропаганды было уже выбрано К. "мне кажется, что вне службы я могу быть полезнее отечеству, нежели употребляя все время на службу. Я могу быть литератором... На этом поприще мои действия не будут безполезны: я могу сказать это без самонадеянности... Целую жизнь имея главною целью образовываться, могу ли я не иметь веса в литературе? Я буду иметь его и дам литературе свое направление". Влюбившись в свою троюродную сестру, Н. П. Арвеневу, К. просил ее руки и получил отказ. Отказ этот так потряс его нравственно и физически, что врачи признали для него необходимым путешествия. В январе 1830 г. К. выехал за границу, не для того, чтобы учиться, как он прежде мечтал, а для того, чтобы рассеяться. "Ни одного впечатления, в течение первого месяца, я не принял свежим сердцем, и каждый порыв внимания стоил мне усилия". Через четыре месяца острота чувства прошла, но тяжелый осадок остался чуть ли не навсегда в душе Киреевского. "Для меня молодость уже качество чужое и завидное", пишет 24-х летний К.; "на всякое кипенье восторга я смотрю с таким же чувством, с каким безногий инвалид глядит на удалые движения своих товарищей". После восьмимесячного пребывания за границей, где К. встретил своего раньше уехавшего в Германию брата Петра, он поспешил вернуться в Россию, испуганный слухами о холере. Заграничное путешествие не расширило кругозора К. Подобно своему брату, он слушал профессорские лекции в Берлине и Мюнхене, знакомился с профессорами; за пределы университетской жизни его интересы не выходили, а в этих пределах его интересовали по преимуществу философия, богословие, отчасти история. Он познакомился лично с Гегелем и Шеллингом, но учения их или были для него не новы, или не произвели сильного впечатления; самые сильные впечатления заграничной жизни были у обоих братьев чисто отрицательные. Еще из Германии К. писал: "нет на всем земном шаре народа плоше, бездушнее, тупее и досаднее немцев! Булгарин перед ними гений!" Через год, по возвращении, Киреевский получил разрешение издавать журнал "Европеец". Пушкин приветствовал новое издание; в журнале приняли участие "все аристократы", по выражению Погодина. Сам редактор выступил с давно задуманной статьей: "XIX век". Часто видят в этой статье выражение западнических мнений, которых будто бы держался К. в начале 1830-х гг. Действительно, К. доказывает в ней необходимость заимствовать просвещение с Запада - но только для того, чтобы Poccия могла стать во главе человечества и приобрести вceмирно-историческую роль. Просвещение К., несомненно, уже понимал в это время как усвоение внешних знаний и техники; он уже собирался из русского народного характера вывести особенности русской "философии" или "любомудрия", как он потом выражался; он уже строил свое понимание русского характера и русской философии на христианском начале в его восточной форме. Ему недоставало только берлинских лекций Шеллинга, чтобы дать своим взглядам окончательную формулировку. "Европеец" запрещен был на втором номере, по подозрению, что К., под предлогом литературной критики, хочет вести политическую пропаганду. Только энергическое заступничество Жуковского предупредило высылку Киреевского из Москвы. С этих пор наступает двенадцатилетний период бездействия, объясняющийся как тем сильным впечатлением, которое произвело на К. запрещение "Европейца", так и привычкой к праздному препровождению времени "на диване, с трубкой и с кофе", о которой не раз упоминают приятели К. и он сам уже с 20-х годов. Вероятно, тут играла роль и женитьба К. на давно любимой девушке (1834). "Жаль", писал про братьев К. Грановский, "что богатые дары природы и сведения, редкие не только в России, но и везде, гибнут в них без всякой пользы для общества. Они бегут от всякой деятельности". Погодин высказывал то же со своей обычной бесцеремонностью: "К. обабился и изленился". Общественное оживление 40-х годов подняло, однако, и настроение К. С возвращением Герцена в Москву салонные споры приняли более острый характер, перешли в литературу, вызвали более резкую и точную формулировку взглядов и привели, наконец, к открытому разрыву. К. опровергал Гегеля Шеллингом и, в духе последнего, противопоставил философии мысли и логики - философию чувства и веры. Первая для него исчерпывала смысл европейской жизни, вторая должна была сделаться специальным достоянием русских. Вероятно, это возобновление интереса к философии и желание разработать свою давнишнюю идею в более точной форме побудило К. искать кафедры философии в московском унив. Опальный издатель "Европейца" получил, однако, отказ. Немногим удачнее была и попытка вернуться к литературной деятельности, которой К. жаждал тогда "как рыба еще не зажаренная жаждет воды". В 1845 г. Погодин передал К. редактирование "Москвитянина": Петр К. и многие сотрудники "Европейца" стали принимать участие в журнале. Но с Погодиным трудно было вести дело; притом цензурные затруднения и болезнь отбили у К. охоту вести "Москвитянин"; выпустив три книжки, он бросил работу и опять на семь лет замолчал. Свои религиозно-философские идеи ему удалось высказать только в 1852 году, в изданном славянофильским кружком "Московском Сборнике". Но и эта попытка повременного издания встретила затруднения со стороны цензуры. Статья К. была отмечена как особенно вредная, и 2-й том "Моск. Сборника" не был выпущен в свет, "не столько за то, что в нем было сказано, сколько за то, что умолчано". После запрещения "Сборника" К. опять уехал в деревню. "Не теряю намерения" - пишет он из деревни Кошелову - "написать, когда можно будет писать, курс философии. Теперь, кажется, настоящая пора для России сказать свое слово о философии, показать им, еретикам, что истина науки только в истине православия. Впрочем, и то правда, что эти заботы о судьбе человеческого разума можно предоставить хозяину, который знает, когда и кого послать на свое дело". Эти строки хорошо выражают настроение последних годов К. "Существеннее всяких книг и всякого мышления" - писал он тому же Кошелеву - "найти святого православного старца, который бы мог быть твоим руководителем, которому ты бы мог сообщать каждую мысль свою и услышать о ней не его мнение, более или менее умное, но суждение святых отцов".Уже вскоре после свадьбы К. познакомился со схимником Новоспасского м-ря о. Филаретом. Из Долбина он часто ездил в соседнюю Оптину пустынь, помогал обители в издании св. отцов и очень сблизился со своим духовником, о. Макарием. С таким настроением К. встретил первые годы царствования Александра II. Славянофильский кружок задумал издавать журнал "Русскую Беседу", и К. послал в "Беседу" статью "О необходимости и возможности новых начал для философии". Это было вступление изложению собственной системы К.; но продолжение осталось ненаписанным, так как 11 Июня 1856 г. К. умер в Петербурге, куда прихал для свидания с сыном. Вместе со статьей в "Моск. Сборнике", эта статья "Рус. Беседы" осталась главным памятником религиозно-философского мировоззрения К. .Сравнительно с обширными планами юных годов, такой результат был очень скромен. Помимо неблагоприятных условий литературной деятельности, это отсутствие литературной экспансивности нельзя не поставить в связь с тем малым сочувствием, которое вызывали мнения К. за пределами его ближайшего дружеского кружка. "Оба брата К.", пишет Герцен, "стоят печальными тенями... Непризнанные живыми, не делившие их интересов, они не скидывали савана. Преждевременно состарившееся лицо Ивана К. носило резкие следы страданий и борьбы... Жизнь его не удалась... Положение его в Москве было тяжелое. Совершенной близости, сочувствия у него не было ни с его друзьями, ни с нами... Возле него стоял его брат и друг Петр. Грустно, как будто слеза еще не обсохла, будто вчера посетило несчастие, появлялись оба брата на беседы и сходки. Я смотрел на К. как на вдову или мать, лишившуюся сына. Жизнь обманула его; впереди все было пусто - и одно утешение: погоди немного, отдохнешь и ты". К "Полному собранию сочинений" К., изданному в 1861 г., приложены и материалы для биографии К. Ценные сведения о К. разбросаны в соч. Барсукова: "Жизнь и труды Погодина" и в биографии А. И. Кошелева, составленной Н. П. Колюпановым. Биография К. в "Рус. Архиве" (1894, № 7) имеет компилятивный характер. Письма И. и П. К. из-за границы начали печататься в "Рус. Архиве" 1894 г. № 10. О взглядах П. В. К. см. А. Н. Пыпин, "Характеристики литературн. мнений"; К. Н. БестужевРюмин, в "Отеч. Зап. " (1862, . №№ 1- 3); Писарев, "Русский Дон Кихот" ("Сочинения", СПб., 1894, т. II); Ф. Терновский, "Два пути духовного развития, в "Трудах Киев. Дух. Акад. " (1864, 4); Т. G. Masaryk, "Slovenske studie. L Slavjanofilstvi lvana Vasiljevice Kirejevskeho" (Прага, 1889); П. Г. Виноградов, "И. В. К. и начало моск. славянофильства" (в "Вопросах философии и психологии", 1891). Другия статьи см. у Я. Колубовского, "Материалы для истории философии в Poccии" (VI); И. В. Киреевский, в "Приложениях к Boпросам философии и психологии" (кн. 6). П. Милюков.

Кирилл - преп. белозерский, в мире Кузьма, род. в Москве, в 1337 г. Юношей был пострижен в монахи; 60 лет от роду пришел в Белозерскую обл., к оз. Сиверскому, где вскоре и была основана им известная обитель Ум. К. в 1427 г. От него остались три послания к трем братьям князьям, написанные простым языком и исполненные иноческого смирения" (Шевырев). Мощи К. покоятся в церкви во имя его же. Ср. составленное Пахомием "Житие К. " (в полов. XV века); Шевырев, "Поездка в Кирилло-Белозерский м-рь" (ч. 1). В. Р - в.

Кирилл, св. туровский - знаменитый проповедник и писатель XII в. (1130 - ок. 1182). Родился в г. Турове (в нынешней Минской губ.); приняв пострижение, выказал основательное знакомство с творениями свв. отцов и приобрел большой авторитет среди братии, "уча и научая" словом и примером своей жизни. Удаляясь от общежития, К. заключился в столпе (башне), куда перенес и свою библиотеку. Зесь, может быть, создались некоторые из его произведений, исполненных высокого аскетического одушевления и стремления к познанию Божества в созерцании его творения - мира. Результатом этого периода в жизни К. туровского явилось его соч. : "Сказание о черноризчестем чину от ветхаго закона и новаго" и, может быть, поучение "о подвиге иноческого жития" и "послание к печерскому игумену Василию", с большей или меньшей вероятностью приписываемые св. К. Своей подвижнической жизнью К. стяжал себе известность и, по просьбе князя и граждан, был посвящен митр. киевским в епископы г. Турова. Ко времени епископства св. К. относятся нелады в. кн. Андрея Боголюбского с еписк. Феодором. К. принял сторону князя и предал еписк. Феодора анафеме за ересь. К. туровскому бесспорно принадлежат, из дошедших до нас памятников XII в., восемь проповедей; ему же приписываются два поучения. Он написал также значительное число молитв (до двадцати), из которых наиболее замечательны "молитвы на всю седмицу". Произведения его были очень распространены в сборниках, а с появлением книгопечатания издавались не раз, вместе с творениями И. Златоуста и других выдающихся проповедников. Лучшие издания: Сухомлинова, "Рукописи графа Уварова" (т. II, вып. 1., СПб., 1858); К. Калайдовича: "Памятники русской словесности XII в. " (М" 1821); в "Памятниках древнерусской церковноучительной литературы" (вып. 1, изд. журнала "Странник", 1894). В переводе на русский современный язык все творения К. туровского изданы преосв. Евгением минским и туровским (Киев, 1880). Взгляды на достоинство произведений К. туровского весьма различны. С одной стороны, в нем видят народного аллегоризатора в стиле современных ему византийцев; с другой - превозносят его за возвышенность его идеалов, за красноречие и за изящество формы его произведений. К. туровский был вполне сыном своего века и, имея от природы большой поэтический талант, развившийся в обстановке монашеской и затем затворнической жизни, не мог не подчиняться влиянию И. Златоуста и других проповедников. В его поучениях преобладает красноречие торжественное над учительным; образы, теснящиеся в его воображении, затемняют логическую схему; порыв от прозы жизни в область отвлеченного лишает его проповедь практической применимости. Богатое воображение и одушевление, соединенное с восторженно-радостным настроением - вот характеристические черты проповедей К. туровского. Что касается зависимости его от византийских образцов, то, как справедливо замечает проф. Пономарев, "прямых и буквальных заимствований из них в поучениях К. Туровского нет, хотя каждую его страницу можно было бы иллюстрировать соответственными местами из святоотеческих поучений".Насколько поучения К. поражают подчас обилием образов и сравнений, настолько просты, но вместе с тем проникнуты одушевлением его молитвы. По форме они состоят из обращения и моления, заканчивающегося кратким славословием, но по содержанию представляют значительное разнообразие. Главным их предметом является человек, обремененный ношей грехов. Тяжелые думы о слабости и ничтожестве человека, скорбь о его греховности и немощности, проходящие через все молитвы К" являются ярким контрастом тому бодрому и жизнерадостному настроению, которым проникнуты все его ораторские произведения, в виду чего молитвы только приписываются К. предположительно. По своей учености и богатству сведений в области греческой поучительной литературы, К. туровский - один из крупнейших писателей XII в. Ср. Сухомлинов, "Рукописи гр. Уварова"; проф. Пономарев, "Памятн. др. русской учительной литературы" (вып. 1); Макарий, "история Церкви" (т. I, III); Голубинский, "История церкви" (1880). В. П.

Кириллица. - В дополнение к тому, что уже сказано в статьях Азбука и Глаголица, следует заметить, что К. составляет видоизменение греческого алфавита. Срезневский доказывал, что К. в той форме, в какой она встречается в древнейших рукописях XI в., а тем более тот кирилловский устав, который обыкновенно относится к IX в., не может считаться видоизменением тогдашнего греческого алфавита, потому что греки во времена св. Кирилла и Мефодия употребляли уже не устав (унциалы), а скоропись. Из этого бы следовало, что св. Кирилл или один из его учеников (Климент), вероятный изобретатель К., взял за образец алфавит греческий прежних времен, или же, что К. известна была на славянской почве задолго до принятия христианства. Выяснилось, однако, что греки не только в IX, но еще в первой половине XI в. употребляли так называемый литургический устав в богослужебных книгах, которые скорее могли служить образцом для изобретателя К., чем какие-нибудь другие. Разница между этими двумя уставами состоит только в том, что славянский не имеет ударений и почти никаких знаков препинания и, что самое главное, в нем больше букв, чем в греческом. Не считая уже йотированных гласных: , а также ю, которое могло произойти из йотированного о, мы находим следующие знаки, которых, нет в греческой азбуке и которых происхождение неясно: . Первые два знака некоторые выводят из греческого скорописного сокращения для букв er; и , вместе с позднейшим сербским (дж), можно, кажется, вывести из греческого знака для каппы, а - из еврейского . составляет сокращение или, лучше сказать, вязь знаков есть видоизменение , а по всей вероятности, греч. стигма, как указывает на это числовое его значение. Впоследствии в странах, где употребляется кирилловская азбука, появились еще следующие знаки: й, э - в России, при Петре Великом, (ць), (дзь), j в Сербии. Русское я происходит из , а ы, вместо более древнего появляется под южнославянским влиянием (ср. Соболевский, "Южнославянское влияние на русскую письменность в XIV - XV в. ", СПб., 1894). Устав сохранился долго; он встречается в России даже в XVI и XVII вв., причем, как и в Греции, им пользовались только в богослужебных книгах. Устав этот, отличающийся тем, что буквы писались прямо, старательно, отдельно одна от другой, стал заменяться с течением времени крупным полууставом, который по типу своему похож на устав, но форма его букв та же самая, что в мелком полууставе. Он встречается в рукописях в XV - XVII вв. и по его образцу отлит шрифт первых печатанных в России книг. У южн. славян полуустав появился рано и, со второй половины XIV в., стал обычным письмом; в России же полуустав делается обычвым в XV в., причем он становится мелким. Особенность полуустава заключается в том, что правильные черты превращаются в более или менее неправильные, а углы - в закругления. Наконец, скоропись появляется в некоторых грамотах XIV в., но только с концом XVI в. она становится беглой и связной. Палеографические подробности см. "Славянская палеография" (лекции проф. Соболевского в имп. спб. университете, 1893 г.). Памятники, писанные К., весьма многочисленны и распадаются на три главные извода, или редакции: болгарскую, сербскую и русскую. Каждая из редакций отличается особенностями не только в языке, но и палеографическими. Сравнительно с глаголическими, кирилловских рукописей XI и XII в. сохранилось много. Евангелия: Остромирово, 1057 г., древнейший церковнославянский памятник, помеченный годом русской редакции. Рукопись сохраняется в Императорской публичной библиотеке в Петербурге. Саввина книга XI в., сербской редакции, издана Срезневским в сочинении: "Древние славянские памятники юсового письма" (1868); хранится в московской типографской библиотеке. Русское евангелие 1092 - 97 гг. - в Румянцевском музее. Туровская книга евангельских чтений (несколько листов), хранящаяся в виленском музее; два листа изданы Срезневским в "Сведениях и заметках о неизвестных и малоизвестных памятниках" и в "Древнеславянских памятниках юсового письма", целый отрывок - в СПб., 1868 г. Отрывок евангельских чтений, Ундольского, хранится в моск. публичном музее. Типографская книга евангельских чтений издана Срезневским. Архангельское русское евангелие 1092 г., принадлежащее Румянцевскому музею. Апракос Мстиславово евангелие 1117 г., в моск. Архангельском соборе. Юрьевское евангелие 1119 г., хранящееся в синодальной библиотеке. Галичское евангелие 1144 г., изданное архм. Амфилохием в 1882 - 83 гг. в Москве. Типографское тетроевангелие и чтения евангелия, ок. 1150 г., Симоново или Добриловское евангелие 1164 г. (Румянцовского музея) и многие другие, относящиеся к XIII и позднейшим векам. Может быть, также к XII в. относится кирилловская часть Реймского евангелия, изд. Сильвестром де-Саси, с ошибками, которые исправил И. Лось (см. "Archiv fur Slavische Philologie", IX). Апостолы: Охридский Румянцовского музея; Слепченский - часть в Румянцовском музее, часть в собрании рукописей Варковича, приобретенном Императорской публичной библиотекой; Македонский, чешского музея, относящийся к началу XIII в., и др. Псалтири: Слуцкий отрывок, изд. Срезневским в "Древних памятниках юсового письма". Отрывок Бычкова, памятник русского письма, изд. Срезневским. Евгениевская псалтирь, изд. Срезневским в "Памятниках русской письменности". Чудовская, отрывки которой напеч. у Срезневского. Толстовская толковая, XI или XII в. Болонская, написанная в XII в. в Равне близ Охриды, хранится в библиотеке болонского унив. Погодинская XII в. и др. более поздние. Постная русская триодь до 1100 г., новгородского Софийского собора. Супрасльская рукопись XI в. : Минея четья за месяц март, составлявшая когда-то собственность Супрасльского м-ря близ Белостока; часть ее хранится в библиотеке люблянской гимназии, часть - в Варшаве у гр. Замойских, часть - у академика Бычкова; последняя издана обществом любителей древней письменности, № 49, целая же рукопись напечатана Миклошичем в Вене, в 1851 г. Хиландарский отрывок слов Кирилла Иерусалимского, хранящийся в новороссийском унив., издан Срезневским в "Древних памятниках юсового письма"; "Златоструй" - в списках XII и XIII в. Очень важный памятник русской редакции - "изборник Святослава" 1073 г., синодальной библиотеки - издан обществом любителей древней письменности № 55, СПб. 1880 г. (ошибки исправил Шахматов в "Archiv fur Slav. Phil". т. VI) и Бодянским в "Чтениях" 1882 г. и отдельно в 1883 г. "изборник Святославов" 1076 г., Императорской публичной библиотеки, издан (дурно) Шимановским при его сочинении: "К истории древне-русских говоров" (Варшава, 1887). "Новгородские минеи" 1095, 1096 и 1097 гг., типографской библиотеки, изданы Ягичем в СПб. в 1886 г. Пандекты Антиоха, библиотеки Воскресенского м-ря; 13 слов Григория Богослова публичной библиотеки, изданные Будиловичем в СПб. 1875 г. Поучение Кирилла Иерусалимского, синодальной библиотеки, начала XII в. Русские новгородские стихирари 1157 г. (синодальной библиотеки) и ок. 1163 (спб. духовной акд.). Грамота кн. Мстислава Владимировича 1130 г. и новгородская св. Варлаама Хутынского, изд. Срезневским. Надписи на монетах св. Владимира, Святополка, Ярослава I (снимки уТолстого, "Древнейшие русские монеты", СПб. 1882); надпись на Тмутараканском камне 1068 г., изд.. Срезневским в "Древн. рус. пам." (СПб. 1863); надпись на Новгород. Стерженском кресте 1133 г., изд. в "Описании тверского музея" Жизневским в 1888 г.; надпись на одной чаре до 1151 г. (см. "Записки Имп. Археолог. Общ." т. Ill), на кресте св. Евфросинии Полоцкой 1161 г. ("исторические сведения о жизни преп. Евфросинии княжны Полоцкой", СПб. 1841), на Рогволодовом камне 1171 г. (изд. Батюшков, "Белоруссия и Литва", СПб. 1890). Интересно также стихотворение Константина Болгарского, . в списке XII в. (ср. Соболевский, "Церковно-Славянские стихотворения конца IX и начала Х вв.", СПб. 1892). В XIII в. число списков значительно увеличивается и потом все возрастает, при чем в этих памятниках церковно-славянского языка постоянно усиливается местный русский, сербский или болгарский элемент, пока, наконец, авторы не стали употреблять чистый народный язык, с остатками церковнославянского влияния. И. Лось.

Кирилло-Белозерский мужской монастырь 1-го кл., в г. Кириллове, Новгородской губ. Основан преп. Кириллом, архим. московского Симонова м-ря, который удалился сюда в 1397 г. и жил в пещере. Святая жизнь отшельника привлекла сюда многих иноков, так что в год кончины преп. К. (1427) во вновь возникшем м-ре братии считалось 53 чел. К. м-рь с самого основания своего пользовался особым вниманием московских вел. князей и царей, хорошо обстраивался и быстро богател, так что впоследствии владел обширными землями и до 20000 душ крепостных крестьян. В самом монастыре развились ремесла; так, из грамоты царя Алексея Михайловича (1646 г.) видно, что он снабжал каменьщиками Москву и Серпухов. Монастырь был укреплен и в XVIIв. представлял один из важнейших стратегических пунктов сев. Руси; в 1612 - 13 гг. он выдержал продолжительную осаду со стороны литовцев. Мрь посещали вел. кн. Василий II и III, Иоанн Грозный, Петр I; Грозный помышлял принять здесь иночество. М-рь служил также местом заточения многих знатных лиц: кн. Вас. Ив. Патрикеева-Косого, кн. Ив. Петр. Шуйского, татарского царя Симеона Бекбулатовича, патриарха Никона. В настоящее время монастырь принадлежит к числу богатейших в России. Он обнесен высокими, толстыми каменными стенами, построенными в 1633 - 1166 гг., длиною до 11/2 в. В стенах до 700 келий, выстроенных, вероятно, для войска. 23 башни, с камерами, прежде служили помещениями для одиночного заключения ("каменные мешки"). Церквей 11, из которых соборная построена еще при основателе м-ря, в 1391 г. Богатейшая ризница, старинные библиотека и арсенал. Много древних вещей увезено из м-ря; из сохранившихся заслуживают внимания: риза преп. Кирилла (XIV в.), его духовное завещание, послания его же вел. кн. Василию Димитриевичу, кн. Юрию Димитриевичу звенигородскому и Андрею Димитриевичу можайскому, послание Иоанна Грозного монастырю, стул патр. Никона, многие древние орудия. С 1778 г. в м-ре духовное училище. Д. Р.

Кирхгоф (Gustav-Robert Kirchhoff) - один из великих физиков нынешнего столетия, родился 12 марта 1824 г. в Кенигсберге; с 1842 по 1846 г. изучал математику и физику в кенигсбергском унив., а в 1847 г. уже выступил в качестве приватдоцента в Берлине; с 1850 - 1854 г., в качестве экстраординарного профессора, читал лекции в Бреславле, затем до 1874 г. исполнял должность ординарного профессора в Гейдельберге, откуда в 1875 г. перешел в Берлин; в 1875 г. избран членом берлинской академии, с 1862 г. состоял членом-корреспондентом спб. акад. наук. Умер в Берлине 17 окт. 1887 г. К., будучи прекрасным знатоком математики, обладал в то же время редким умением плодотворно прилагать эти знания к труднейшим вопросам математической физики, в области которой преимущественно работал. Уже первые его работы о распространении электричества по пластинкам (1845 - 1847) послужили исходным пунктом для множества работ других ученых. Целый ряд последующих работ по электричеству посвящен был вопросам о распределении электричества на проводниках, о разряде конденсаторов, течении электричества по подводным кабелям и т. д.; между ними особенно важна работа об индукции токов (1849), содержащая описание способа определения электрического сопротивления проводников в абсолютной мере, и два больших мемуара об индуктированном магнитизме (1853 и 1876). Одновременно К. обнародовал ряд замечательных работ по механике, относящихся, главным образом, к теории деформации, равновесия и движения упругих тел. Взгляды свои на основные принципы механики К. изложил в весьма известных лекциях по механике, содержащих и решение множества трудных вопросов теорий упругости и течения жидкости; в этом сочинении К. старался отрешиться от необходимости введения в основу механики понятий о массе и силе в причинной связи с движением. Наибольшей известностью пользуются работы К. над радиацией (излучением); ряд опытных (совместно со знаменитым химиком Бунзеном) и теоретических работ над этим вопросом (1858 - 1860) привели к блестящему открытию обращения линии спектра, к объяснению Фрауенгоферовых линий и к созданию целого метода, чрезвычайно важного по своим приложениям в физике, химии и астрономии - спектрального анализа. Затем следовал целый ряд работ по термодинамике паров и растворов и по оптике. Последние исследования К. касались изменений формы тел под влиянием магнитных и электрических сил (1884 - 1885). - Работы К. напечатаны, главным образом, в"Poggendorfs Annalen d. Physik", в "Crelle's Journ. fur Math" и последние в отчетах берлинской акад.; большинство из них собрано в его "Gesammelte Abhandlungen" (Лпц., 1882). Кроме этого, им издано несколько томов его "Vorlesungen ueber Mathematische Physik" (Лпц., 1876 в след.) и знаменитое исследование над спектрами: "Untersuchungen uber das Sonnenspectrum und die Spectra der chemischen Elemente" (Берл., 1861, 3 изд. 1876), переведенное и на английский язык. А. Гершун.

Кислица (Oxalis L.) - травы с ползучим, иногда шишковатым корневищем, редко полукустарники. Листья снабжены черешками и сложным отгибом, листочки которого расположены лапчато, а иногда и перисто. У некоторых, как напр. у нашей обыкновенной К. (О. Acetosella) листочки, коих 3, опускаются и складываются на ночь, будучи вообще раздражительны. Цветы правильные, построенные по пятерному типу, лепестки белые; розовые или желтые, тычинок 10, 5-гнездная завязь превращается в коробочку, раскрывающуюся по створкам; семена, коих по нескольку в каждом гнезде, одеты мясистым покровом, который, лопаясь, эластично отскакивает, способствуя тем раскрыванию плода и разбрасыванию семян. Сюда относится 200 видов с небольшим. Из них только 3 или 4 в умеренных странах и 1 или 2 широко распространены между тропиками обоих материков. Остальные распределены приблизительно поровну в Южной Африке и тропической, подтропической и Южной Америке. В листьях их заключается кислое щавелево-кислое кали, придающее сильно кислый вкус, напр. нашей обыкновенной К., сильно распространенной в тенистых лесах.Цветы у некоторых бывают трех форм (триморфны), а у обыкновенной К. имеются, кроме обыкновенных, клейстогамические, т. е. приспособленные к самоопылению. Шишковатые корневые побеги некоторых употребляются в пищу и для этого даже разводятся, таковы О. tuberosa Molin. и carnosa Molin., разводимые преимущественно в Чили под именем Ока. Кислота в шишковатых корнях этих растений заменяется сахаром под конец развития, как во многих плодах; сюда же О. esculenta Lk., crassicaulis Zucc. и др. А. Бекетов.

Кисловодск или Кисловодская слоб. - Пятигорского отд.. Терской обл.; жит. 2417. Они занимаются земледелием и в небольших размерах скотоводством. К. расположен в долине правого притока Подкумка, на высоте 2702 фт. н. у. м., около знаменитого источника Нарзана. Во время лечебного сезона открывается несколько магазинов, гостинниц и ресторанов. Жители получают значительную прибыль от отдачи на лето своих домов и отдельных комнат больным и продажи приезжим молока и др. продуктов. Благодаря курорту, слобода украсилась многими прекрасными домами и дачами. Наместник Кавказа князь М. С. Воронцов много заботился о благоустройстве К.; при нем, в 1848 - 1851 гг., построена галерея над Нарзаном. Кисловодск соединен железнодорожной ветвью с Ессентуками и Пятигорском. Каменный православный храм, мужское и женское училища, начальная школа. 2 врача живут круглый год. Постоянных лавок в К. 13; питейных заведений 9. Климат умеренный, воздух горной местности; однако, выпадает много дождей. К. представляет прекрасное место для так назыв. последовательного лечения (Nachcur), в дополнение к специальному лечению на других группах, в особенности Ессентукской и Пятигорской. По наблюдениям некоторых врачей, чахоточные в К. заметно поправляются; но другие наблюдатели считают климат К. положительно вредным для больных с кавернами в легких. Сердечные больные тоже плохо чувствуют себя в К. Санитарное состояние последнего в настоящее время значительно улучшено, но жалобы на дороговизну жизни все еще продолжаются. Красу К. составляет роскошный и густой парк, а гордость этого курорта - его источник Нарзан ("Богатырский источник"), находящйся в конце длинной галереи, выходящей в парк. По анализу химика А. И. Фомина, в 1890 г., источника Нарзана оказалось: Температура по Реомюру 11,5° Удельный вес при 15° Р. 1,00313 На 1000 см3 граммов Сухого остатка 2,624 Угольной кислоты всей 3,21845 Угольной кислоты связанной 0,58104 Серной кислоты 0,46709 Закиси железа 0,0025 Угольной кислоты полусвязанной 294,94 Угольной кислоты свободной 1043,67 Весьма важны повторения анализов для удостоверения в постоянстве или изменяемости этого состава. Вода Нарзана употребляется для питья и для купаний. Из других способов лечения практикуются купания в реке Ольховке, общие и местные ванны из углекислого газа, лечениe сжатым и разряженным воздухом, кумысом, козьим молоком и газированным молоком.

Кислоты (хим.). - К. называется группа соединений с известной, довольно определенной химической функцией, которая резко выражена в таких типичных представителях этой группы, как серная К. H2SO4 азотная К. HNO3, соляная К. НСl и пр. Сделать характеристику их в немногих словах является крайне затруднительным и только обращаясь к историческому изложению того, как слагались взгляды на К., можно дать некоторое понятие об них. В самую раннюю эпоху развития химических знаний под К. подразумевались вещества, кислые на вкус. Типичным представителем их мог считаться уксус (acetum), название которого, вероятно, и послужило впоследствии для наименования этой группы (acidum). В первое время К., щелочи и соли (в том смысле, как мы их понимаем теперь) составляли одну обширную группу, которая носила название "солей". С течением времени эти вещества составили отдельные самостоятельные группы, довольно резко отличающияся между собой, хотя название К. солями существовало даже при Лавуазье. Сталь предполагал, что эти вещества могут переходить одни в другие, и из них К. считались более простыми; в своем составе они заключали более элементов "воды", и менее "земли", чем щелочи и соли. Обладая большой способностью к химическим превращениям, К. издавна обращали на себя внимание; вначале они, главным образом, ценились, как энергичные растворители. Особенной славой пользовалась знаменитая царская водка. По мере накопления фактов, выяснились отношения К. к основаниям (щелочам). Выяснилось, что К. легко соединяются с щелочами, и в результате получаются вещества, в которых не заметны ни свойства К., ни щелочи, вещества промежуточного характера - соли, в собственном смысле. Образование солей со щелочами является характерным признаком для К. Определения К., щелочей, солей тесно сплетаются между собой, дополняют одни другие. Был еще указан один характерный признак для К., это способность их изменять синий цвет многих органических соединений (напр. лакмуса) в красный. Нечего и говорить, что этих признаков было недостаточно во многих случаях, чтобы высказаться, принадлежит данное тело к К. или нет. До Лавуазье, состав К. был почти не исследован. Для объяснения их свойств существовали различные взгляды. Прежде всего, предполагали, что все К. должны заключать в своем составе нечто общее, которое и обуславливает их кислотную натуру. Это так называемая первичная К. acidum primigenium, acide universеle, Ursaure. Одни из ученых, напр. Becher, предполагали, что эта первичная К. в наиболее чистом виде находится в соляной К.; другие, напр. Stahl - в серной. Stahl предполагал, что серная К., соединяясь с флогистоном, дает сернистую К., что она превращается в азотную К. при помощи брожения (гниения) и соединения с флогистоном, что она так же дает соляную К. Относительно состава первичной К., он полагал, что она образована из элементов "воды" и "земли". Оригинальных взглядов на К. держался Лемери. Он принимал, что частицы К. являются в виде иголочек вечно движущихся; для разных К. эти иголочки различной длины и тодщины; растворение какого-нибудь тела состоит в проникновении его этими игольчатыми частицами. Для доказательства он указывает, что само ощущение кислого вкуса уже напоминает уколы иголочек; кроме того, при кристаллизации К. являются в виде игл и пр. Указав роль кислорода в образовании углекислоты, азотной К., фосфорной, серной, сернистой и многих органических К., Лавуазье пришел к убеждению, что кислород необходим для образования вообще всех К. Кислород (как показывает и самое название, данное ему Лавуазье - oxygene) как бы осуществляет собой ту мифическую первичную К., о которой говорили его предшественники. Каждая К., по Лавуазье, как бы состоит из двух начал: окислителя "principe acidifiant", которым является кислород, и окисленного, "principe acidifie". Некислородная половина К. (если можно так выразиться), основание К. или ее радикал (как говорили), может состоять из одного простого тела, как в большинстве минеральных К. (где радикалом служит сера, азот, фосфор и пр.), или являться сложным, как напр. в органических К., где в состав его входят уголь, водород, иногда азот, фосфор и пр. Разнообразие К. обуславливается или разнообразием их радикалов, или же, при тождестве радикалов, степенью их окисления, как напр. в серной и сернистой К. Способность образовать К. соединением с кислородом, по Лавуазье, не является специфической особенностью только некоторых простых тел. В одной из таблиц кислородных соединений простых тел он указывает на возможность существования К. почти для всех простых тел, даже напр. для металлов: железа, цинка, серебра и пр., только молчанием он проходит водород, щелочи и щелочные земли (поставленные им в разряд элементов). По мнению Лавуазье, только известное содержание кислорода в веществе обуславливает его кислотные свойства. В этом отношении является глубокая разница между кислородом и acidum primigenium древних. Большинство металлов при прокаливании на воздухе соединяется с кисдородом; но полученные вещества не обладают кислотными свойствами; они не насыщены кислородом, получается нечто промежуточное - окиси. Сера, азот, фосфор, образующие такие энергичные К., способны тоже давать окиси, соединяясь с небольшим количеством кислорода. Лавуазье предложил рациональную номенклатуру для К. Название какой-нибудь К. должно было давать полное понятие об ее составе. Оно так составлялось, чтобы корнем служило название радикала К., а окончание показывало большую или меньшую степень окисления его, напр. названия acide sulfurique (серная К.), acide sulfureux (сернистая К.) указывают, что в состав обеих К. входит сера (sulfur), а окончание "ique" избрано им для более окисленного соединения и "еuх" - для менее и пр. Если обратить внимание, сколько названий иногда имело одно и то же вещество до Лавуазье, названий совершенно случайных (по происхождению вещества, по его виду, по имени ученого и пр.), то заслуга Лавуазье в этом отношении станет вполне понятной. Свою мысль он с успехом проложил к минеральным К.; для органических же он по неволе должен был оставить старые названия. Взгляд Лавуазье на необходимость участия кислорода для образования кислот господствовал продолжительное время. Теория его имела такого крупного приверженца, как Берцелиус, хотя уже с самого начала появления ее указывались факты, ею необъяснимые. Бертоле нашел, что сероводород H2S обладает всеми свойствами кислот, хотя не содержит кислорода. В 1809 г. Гей-Люссак и Тенар показали, что соляная кислота состоит только из водорода и хлора, который, несмотря на все попытки разложить его (главным образом со стороны Деви), должен был быть признан простым телом, несодержащим кислорода. В 1814 г. была открыта йoдисто-водородная К. HJ, аналогичная соляной: затем был повторен анализ HCN, открыта роданистая К. HCNS и пр. Все эти факты окончательно заставили отказаться от воззрений Лавуазье на состав К. Явились кислородные К. и бескислородные или, как их потом назвали, "водородные К.", по нахождению в них водорода. Вопрос о том, что же, собственно, обуславливает кислотные свойства вещества, вновь становится открытым. Надо заметить, что уже после открытия Деви того, какую роль играет кислород в образовании щелочей, которые по свойствам своим как бы противополагались К., вопрос о причине кислотности представлялся крайне запутанным. Водородные К. привлекают на себя всеобщее внимание. Представляя на первый взгляд глубокую разницу в составе с кислородными К., они являлись по своим свойствам вполне с ними схожими: обладали кислотным вкусом, изменяли синий цвет лакмуса в красный, с основаниями образовывали типичные соли и проч. Если приурочить к ним идеи Лавуазье об образовании К. из двух начал: "principe acidifiant" и "principe acidifie", то носителями кислотности здесь нужно было бы признать хлор, йод, серу и пр.; началом окисленным, радикалом К., у всех служит водород. Он как будто играет какую-то особенную специфическую роль. Это невольно наводит на мысль о необходимости участия водорода, в проявлении кислотных свойств вещества, подобно тому, как это было с кислородом у Лавуазье; однако, участие водорода в образовании кислородных К. не было заметно. Водородные и кислородные К. стояли особняком; между ними не видели связи; поэтому громадным шагом вперед, с одной стороны, в смысле объединения этих двух групп, а с другой, в смысле более правильного установления состава кислородных К., было указание Деви на необходимость признать в их составе воду. Дело в том, что, по Лавуазье, под К., напр., серной, азотной, фосфорной и пр. понимали соединение серы, азота, фосфора и пр. с кислородом и ничего больше; К., одним словом, называли то, что теперь зовется ангидридом. Если в руках химика эти вещества являлись в водном состоянии, то вода здесь считалась веществом побочным: она, если можно так выразиться, только существовала здесь рядом, а не входила как существенная, необходимая часть в состав частицы К. Ее называли "гидратная вода", "кристаллизационная вода" и пр. Ей не приписывали никакой роли в проявлении свойств связанной с ней К. Деви около 1815 г. получил соединение йода с кислородом J2O5 в виде белого вещества, растворимого в воде и образующего К. (йодноватую), соли которой были хорошо изучены раньше. Сравнив между собой эту К. и ее соли с JH и ее солями, он путем остроумных соображений приходит к убеждению, что йодная К. должна заключать водород из воды, что она, таким образом, аналогична по составу HJ. В HJ присутствие водорода достаточно, чтобы проявились кислотные свойства йода: соли ее отличаются от солей йодной К. на громадное количество кислорода, а между тем, присутствие его не повышает кислотных свойств йода: сколько нужно основания для нейтрализации JH, столько и для йодной К. Так как, напр., KJ, становясь KJO3, остается по прежнему нейтральным; значит, дело не в кислороде и J2O5 еще не К., а только соединяясь с водой, становится ею. То же самое показывает он и для хлорноватой К.; он указывает, что способность давать К. не лежит в природе некоторых тел, а зависит от характера их соединения. На этом Деви и остановился. Гораздо определеннее высказался по этому вопросу Дюлонг. Водородные и кислородные К., по его мнению, аналогичны между собой по составу; они заключают водород, как необходимую составную часть. К-ми, напр. серной, азотной, будут не соединения серы или азота с кислородом, а гидраты этих соединений. Подобно тому, как раньше Лавуазье считал К. состоящими из двух обособленных частей, кислорода и радикала, так точно и Дюлонг видит в них соединение водорода с некоторой простой или сложной группой, тем более, что это не противоречило и эдектро-химическим воззрениям. Этот водород в К. может замещаться металлом - получаются соли; К., таким образом, является солью, где металлом служит водород. Свои воззрения он развил подробнее всего в работе над щавелевой К. Идеи Деви и Дюлонга не встретили сочувствия. Фактов, указывающих на роль воды в образовании К., было недостаточно, и только в 1833 г. Грэм, в работе над фосфорными К., окончательно высказался в их пользу. Сравнивая между собой соли, относящиеся к фосфорной, пирофосфорной и метафосфорной К. и изучая условия их образования и перехода от одного типа в другой, напр., от солей фосфорной К. к солям пиро- и метафосф. и обратно, Грэм пришел к выводу, что все относящиеся сюда факты могут быть простейшим образом объединены и объяснены, допустив существование трех совершенно различных К., отвечающих одному и тому же соединению фосфора с кислородом Р2О5.Одна из этих К., собственно фосфорная, должна иметь состав (применяя дуалистические воззрения) 3Н2О +P2О5, другая пирофосф. - 2Н2О + Р2О5 и третья мета - Н2О+Р2О5. Каждой из этих К. отвечает свой ряд солей, которые образуются замещением частицы воды в К. частицей основания, так что с одним и тем же основанием для фосфорной К. будут три соли, для пиро - две и мета - одна. Если сравнит К., напр., фосфорную с ее солями, то аналогия является полная: вода играет здесь роль основания, образование соли является заменой одного основания - воды - каким-нибудь другим. Вслед за Грэмом Либих целым рядом исследований над лимонной, винной, циануровой и пр. К. указал то же явление в органических К. Изучая их соли, он приходит к убеждению, что и здесь вся сущность дела станет проста и понятна, если признать в составе их воду, которая играет ту же роль, что и в фосфорных К. Он предложил назвать одноосновными К., заключающие частицу воды, замещаемой частицей основания; двуосновными - две и пр. Присутствие водорода, таким образом, в составе кислородной К. Было установлено. Переходя дальше к вопросу об интимном строении частицы этих К., Либих задает себе вопрос, является ли здесь вода как таковая (как требовали дуалистические воззрения), или же элементы воды только существовали рядом в частице и не были особо, специфически связаны. Он высказывается за последнее. Возьмем H2S; введя три атома кислорода, получим сернистую К., а еще один - серную. Все эти К. аналогичны между собой по насыщаемости основаниями; введение кислорода в этом отношении как бы ничего не изменило; очевидно, не было никакого основания предполагать, что водород, связанный с серой в H2S, будет поставлен в особые отношения к кислороду в H2SO4. Либих вполне склоняется к взглядам Деви-Дюлонга, что между водородными и кислородными К. нет никакой существенной разницы: как те, так и другие представляют соединения водорода с кислотообразующими группами - кислотными радикалами, как тут, так и там водород замещается металлами и получаются соли. Успехи, которые сделала органическая химия в 30, 40 и 50-х годах, имели огромное влияние на разработку теоретических воззрений на К. Не вдаваясь в подробности и оставляя в стороне всю подготовительную работу мысли, перейдем прямо ко взглядам Лорана и Жерара. В своем стремлении к объединению веществ с различной химической функцией, но способных ко многим сходным превращениям, в поисках за аналогией, Жерар и Лоран приходят к принятию типов НСl, Н2О и NH3 и к замещению в них водорода различными радикалами. Почему одни радикалы дают щелочи, а другие К., не объяснялось, указывалось только, что в органических К. радикал обыкновенно содержал кислород. К., образующиеся замещением одного атома водорода в Н2О, называются одноосновными, другой атом водорода (водород водного остатка) называется основным, "basique". Он может замещаться металлами - получаются соли; он выделяется с водным остатком спирта в виде воды - получается сложный эфир, с водным остатком другой частицы К. - ангидрид, с РСl5 замещается ОН хлором - получается хлорангидрид и пр. Для одноосновных К. не должно быть кислых солей; они должны давать один эфир с одноатомным спиртом, один хлорангидрид, один амид и пр. Замещением двух атомов водорода соответственными радикалами в двух частицах воды получаются двуосновные К., напр., серная К. SO2(HO)2, щавелевая(СО)2(НО)2 и пр. С щелочами они дают среднюю соль, когда оба атома водорода с водным остатком замещены металлом, и кислую, когда только один; для них существуют два эфира с одноат. спиртом. Они образуют ангидрид, выделяя воду из одной частицы К. и пр. Точно так же могут существовать трех-основные К., напр. фосфорная РО (ОН)3, мышьяковая AsO(OH)3 и пр. В радикале К. могут происходить изменения, напр., часть водорода его может быть замещена хлором, бромом и пр. без изменения основности К. Водородные К. тоже легко привести к типу воды. В самом деле, замещая, напр., в Н2О кислород серой, получим К. H2S. Ей отвечает группа К., образованных замещением водорода в одной или нескольких частицах H2S различными кислотообразующими радикалами; то же самое и для селена, теллура. До Жерара и Лорана основность кислоты определялась почти исключительно по количеству солей, например, серебряных, отвечающих данной кислоте, тогда как теперь суждения о ней строились на целом ряде превращений (образовании эфиров, хлорангидридов, ангидридов, амидов и пр.); раньше представления о величине частицы К. были неясны, мало определенны. Жерар и Лоран произвели здесь полную реформу в возрениях и построили понятие о частице на более прочных началах. Взгляды эти в приложении к органическим К. вскоре подверглись дальнейшему развитию. Явились факты, которые указывали, что простое признание водных остатков (НО), соединенных с кислотообразующими радикалами, не объясняло многих сторон дела. Были известны салициловая К. и молочная К., заключающие в своем составе два водных остатка, но которые по своим реакциям одними относились к двуосновным К., другими - к одноосновным; в особенности много споров вызвала между Кольбе и Вюрцом молочная К., отнесенная сначала последним к двуосновным К. Работы Кольбе и его учеников доказали с несомненностыо, что водные остатки здесь различны. Указывалось, что по своим реакциям в молочной К. один водный остаток (НО) такого же характера, как и в спиртах, другой же - как в типичных К. Вюрц предложил отличать в К. атомность, которая определялась количеством всех водных остатков К. и которая, таким образом, определила отношение ее к водному типу и характеризовала скорее радикал К. и основность К. в собственном смысле. С течением времени были открыты и другие спирто-K.; затем появились алдегидо-К., феноло-К., кетоно-К. и пр. Все это вещества смешанной химической функции и имеют при одном и том же радикале водные остатки с различной химической функцией. Явилось необходимым глубже проникнуть в строение частиц и указать ближе ту интимную связь, которая существует между отдельными атомами и отдельными группами атомов, составляющих частицу. В настоящее время на органич. К. смотрят как на соединения, в которых находится одна или несколько групп СО(НО); здесь четырех-атомный углерод двумя единицами сродства связан с кислородом и одним с водным остатком (НО). Количеством групп СО(НО) - карбоксилов - определяется основность К. С. Вуколов.

Кистень - оружие, состоящее из металлического шара на ремне и приспособленное для нанесения ударов. По-видимому, оно идет с Востока и занесено в Европу монголами. Впрочем, орудия подобного рода были известны и в более древние эпохи; к числу их можно отнести и римский бич (flagellum), состоявший из 2 - 3 ремней, с вплетенными в них бронзовыми зубчатыми крючками. Особенное разнообразие орудия этого типа получили на востоке, в Китае, Японии, у монгольских народов. Сюда относятся турецкий и русский кнут, казацкая нагайка, зап. европейская "утренняя звезда". Видоизменениe К. представляют метательные шары bolas, употребляемые индейцами пампасов; обыкновенно 2 - 3 шара, каждый величиной с апельсин, зашиваются в кожу и привязываются к ремням, связанным между собой; брошенные с силой, они, попадая в бегущего зверя или человека, обматываются вокруг него и сбивают с ног. Д. А.

Китс (John Keats) - знаменитый английский поэт (1796 - 1821). Лишившись на 15-м году родителей, отправлен был в Лондон для изучения медицины; университетское образование было выше его средств, он не имел даже возможности заняться классическими языками; глубокое проникновение духом эллинизма явилось в поэзии К. совершенно интуитивно, так как он мог читать греческих поэтов только в переводе. Занятия в лондонских госпиталях К. вскоре бросил, сосредоточился на литературе, увлекался Спенсером и Гомером и сделался одним из членов небольшого кружка, из которого исходили новые литературные течения того времени. Душой кружка был критик Гент; в его состав входили еще Шелли, Гудвин, Гейдон и др. Стесненные денежные обстоятельства делали жизнь К. в этот период крайне тяжелой; его слабый от природы организм расшатался под давлением нужды. Еще гу бительнее отразилась на нем его болезненная любовь к Фанни Браун, своенравной красавице, не соглашавшейся выйти за него замуж, пока он не составит себе положения в обществе. В 1817 г. К. издал первую книжку лирических стихов, а в следующем году - большую поэму "Endymion". Близкиe друзья тотчас же оценили его высокое дарование и оригинальность, но журнальная критика напала с непонятным озлоблением на дебютирующего поэта, обвиняя его в аффектации, бездарности и отсылая его в "аптекарскую лавочку готовить пластыри". Особенной жестокостью в этой кампании против К. отличились консервативные журналы "Quarterly Review" и "Blackwood"; статьи авторитетного в то время критика Джифорда тяжело отозвались своими грубыми насмешками на впечатлительном темпераменте поэта. Существовавшее долгое время мнение, что жизнь К. "угасла от журнальной статьи" (snuffed out by an article, по выражению Байрона), сильно преувеличено, но несомненно, что нравственные волнения, среди которых нападки критики играли главную роль, ускорили развитие наследственной чахотки. В 1818 г. его отправили на зиму в южный Уэллс, где он временно поправился и много писал; но болезнь скоро возобновилась с прежней силой и он медленно угасал, сознавая это и отражая в своих одах и лирических стихотворениях меланхоличное настpoeниe умирающей молодости и таинственную торжественность перехода от жизни к смерти. В 1820 г. К. уехал, в сопровождении своего друга, художника Северна, в Италию, где и провел последние месяцы жизни. Его письма и последние стихотворения дышат благоговейным культом природы и красоты. К. похоронен на протестант. кладбище в Риме; на могильном камне вырезана написанная им самим эпитафия: "здесь лежит человек, имя которого начертано было на воде" (whose name was writ in water). Перед самой смертью поэта вышла третья книжка его стихов, содержащая самые зрелые произведения его творчества ("Hyperion", "Isabella", "St. Agnes. Eve", "Lamia"), но он уже не дожил до восторженного приема, который выпал на долю этой книги. Поэзия К. внесла в английский романтизм новый элемент эллинизма, культа красоты, гармоничного наслаждения жизнью. Во всей своей силе эллинизм К. сказался в двух больших поэмах: "Endymion" и "Hyperion", и в "Ode to a Grecian urn", быть может самом гениальном стихотворении К. В "Эндимионе", разрабатывающем миф о любви богини луны к пастуху, К. обнаружил неисчерпаемое богатство фантазии, переплетая между собой множество греческих легенд и присоединяя к ним более сложные, спиритуалистические настроения северного поэта. Запутанность фабулы и сложность эпизодов сильно затрудняет чтение поэмы, но отдельные места - преимущественно лирические - принадлежат к самым прекрасным во всей английской поэзии: особенно замечательны в этом отношении гимн к Пану, глубоко проникнутый пантеизмом (II песнь), и песнь индийской девушки (IV п.), переходящая от воспевания грусти к дикому гимну в честь Вакха. Неудержимое влечение Эндимиона к неведомой богине, показавшейся ему во сне, тоска и отчужденность от земных связей, временное увлечение земной красавицей, оказывающейся воплощением его бессмертной подруги, и конечное единение с последней - все это символизирует для поэта истоpию человеческой души, носящей в себе образ вечной красоты и ищущей своего идеала на земле. "Hyperion" - незаконченная поэма о торжестве олимпийских богов над властью предшествующего им поколения титанов, более выдержана по форме и полна глубокого трагизма. Речи побежденных титанов, в особенности пламенные воззвания непокорной Теи, воплощающей величие падающих титанов, напоминают самые вдохновеные эпизоды "Потерянного Рая" Мильтона. В "Ode to a Greсiап urn" К. воспевает вечность красоты, остановленной художником на пути к осуществлению и еще более прекрасной в своем порыве, не исчезнувшем вместе с наслаждением. Во всех этих поэмах, изобилующих отдельными бессмертными стихами, К. отразил целую эстетическую теорию, навеянную близостью с античным миром, и формулировал ее в следующем стихе: "Красота есть правда, правда - красота; это все, что человек знает на земле и что он должен знать". Наряду с эллинизмом, выражающимся в культе красоты, поэзия К. обнаруживает, однако, и другой элемент - северного мистицизма, видящего в красоте природы символы иной, более высокой, вечной красоты. Все оды К. ("Ode to a nightingale", "To autumn", "On Melancholy") носят этот спиритуалистический характер, составляющий также основной фон его греческих поэм; но особенно сильно сказывается тревожное, слегка мистическое настроение поэта в балладах, как "St. Agues Eve", "Isabella" и др. Здесь он с особенным наслаждением углубляется в мотивы народных поверий и окружает их поэтической дымкой, покоряющей воображение читателя. После смерти К. значение его для английской поэзии преувеличивалось его поклонниками и сильно оспаривалось его противниками; долгое время его творчество отождествлялось с литературным кружком, из которого он вышел, и нападки на него предназначались для унижения так наз. "Cockney School" Гента. На самом деле К. связан был с этим кружком только личной дружбой. Критика следующих поколений, чуждая партийных предубеждений, сознала это и оценила вполне гениальные задатки К. и достоинство написанных им поэм. Ему отводится в английской лиитературе место наряду с Байроном и Шелли, но очень отличное от них по внутреннему настроению. Если Байрон создал "демонизм" в европейской поэзии, а Шелли был пророком пантеизма, то К. принадлежит создание менее громкого, но столь же глубокопоэтического течения, останавливающегося на красоте диссонансов и контрастов в современной душе. Это настроение не умерло в английской поэзии вместе с К. и привело, через 30 лет после его смерти, к так наз. английскому возрождению поэзии и искусства, в лице Розетти, Морриса и других поэтов и художников прерафаэлитской школы. См. Sidney Colvin, в изд. Морлея, "English men of Letters"; W. M. Rossetti, "Great writers"; Owen, "John Keats";Sarrazin, "Poetes modernes de l'Angleterre";B. M. Milnes, "Life, letters and literary remains of John Keats" (Лондон, 1848). Порусски ст. 3. Венгеровой "Джон Китс" в "Вестнике Европы" (1889, X - XI кн.). З. Венгерова.

Кишечнополостные (Сoelenterata), называемые также иногда зоофитами - составляют наиболее низко организованный тип из всех многоклеточных животных (Меtazoa). Он обнимает губок (Porifera) и жгучих К. (Cnidaria) и характеризуется отсутствием обособленного пищеварительного канала и кровеносной системы, вместо которых существует так называемая гастроваскулярная система, состоящая из центральной полости и системы периферических каналов, лучевой симметрией тела, которая, впрочем, мало выражена и часто совершенно затемнена у губок, а с другой стороны, представляет явственные переходы к двубоковой (у сифонофор и некоторых коралловых полипов), и сравнительно малой дифференцировкой различных тканей и органов. Тип К., установленный Лейкартом, мало естественен, так как губки очень резко отличаются от жгучих К., а в некоторых отношениях и от всех остальных многоклеточных животных вообще. Поэтому многие выделяют губки в самостоятельный тип. Н. Кн.

Кишинев (по-румынски Киссиноу, по-молдавски Кишланоу) - губ. г. Бессарабской губ., под 47° 2' с. ш. и 1° 30' з. д. от Пулкова, на правом берегу незначительной речки Бык (прав. приток р. Днестра), в 2209 в. от С. Петербурга, 1600 в. от Москвы и 179 в. от Одессы. Время основания К. в точности неизвестно. Впервые о нем упоминается в грамоте молдавского господаря Александра 1420 г., под именем хуторов Кишноврзарева монастыря на р. Быке. В XVII в. Кантемир упоминает о существовании селения "Кишиноу", которое при господаре Константине было разрушено татарами. В начале XVIII стол. жители возвратились на старое место и возобновили поселение, сделавшееся с того времени торговым местечком; поселившиеся здесь армяне вели торговые сношения с бендерскими турками и каушанскими татарами. Впоследствии К. был сделан окружным городом уездов Лапушны и Оргеева. В 1788 г. Кишинев был разорен турками. В 1812 г. К. перешел во власть России, в составе Бессарабской области; в то время город принадлежал монастырю Св. Гроба. В 1813 г. во вновь приобретенных Россией землях учреждена православная митрополия; первый митрополит, молдаво-валахский экзарх Гавриил, избрал своей резиденцией К., и с этого времени город начал быстро развиваться. В 1818 г. К. был назначен областным городом. Для привлечения сюда купцов и других лиц, жителям были дарованы различные льготы. Песчаные и лесистые пространства на возвышенности около прежнего города были застроены новым европейским городом (по местному - Магала), с широкими прямыми улицами и красивыми зданиями. В течение почти трех лет(1820 - 23 гг.) в К. жил А. С. Пушкин. В 1877 г. здесь подписан императором Александром II манифест о войне с Турцией. В настоящее время К. занимает пространство более 660 дес., имеющее неправильную фигуру в 51/2 в. длины и 4 в. ширины, и разделяется на две главные части: нижний или старый город (278 фт. н. у. м.) и верхний (732 фт. н. у. м.); кроме того, к городу причисляются несколько предместий. Почва города сложена из мощных пластов третичного (неогенового) известняка, богатого хорошо сохранившимися окаменелостями (описано до 120 видов); под ними залегают меловые пески и мергеля, из под которых добыта в значительном количестве артезианская вода. Кроме того, в городе добывается обыкнов. колодцами вода из верхнего горизонта (на послетретичных глинах), а на левом берегу Быка издавна известен сероводородный источник "Бурцут". Средняя годовая температура воздуха около +10,2° Ц. В течение года выпадает 468 мм. атмосферных осадков. Жит. в 1894 г. 128218 (66422 мжч. и 61796 жнщ.), из которых около 20% живут в предместьях (в 1812 г. было только 7 т., двадцать лет спустя - 34 тыс. жит.). Почти половину населения составляют молдаване - 54890; затем следуют по численности: евреи - 26120, pyccкиe, греки, болгары, румыны, цыгане, армяне, поляки и иностранцы. Православных 88624, раскольн. 3418, католик. 8596, протест. 565, армяно-григ. 692, магомет. 123, евреев 26120, прочих 80. Число домов в К. в 1788 г. было до 300; в настоящее время их до 10000. Правосл. церквей в К. 18; древнейшая в городе "Мазаракиевская церковь", во имя Рождества Пресв. Богородицы, сооружена в полов. XVIII ст. Раскольничьих молелен 2, армяно-григорианская церковь, католический костел, лютеранская црк., еврейская синагога и 32 евр. молитвенных дома. Кроме обычных губернских учреждений, здесь имеются коммерческий суд, управление бессарабского таможенного округа, управление имениями заграничных ("преклоненных") монастырей в Бессарабии. Городской общественный банк, благотворительное общество, губернское попечительство детских приютов, сельскохозяйственное бюро (основанное в 1889 г.), со складом сельскохозяйственных орудий, машин и семян (в 1892 г. оборот склада достиг 19839 руб.), губернский музей (с отделами естествознания, сельского хозяйства и кустарной промышленности). Две мужские гимназии (524 учен.), реальное училище с механико-технич. отделением (229 уч.), земская женская гимназия, духовная семинария (306 уч.), с образцовой школой, городское ремесленное училище (60 уч.), школа повивальных бабок-фельдшериц (32 уч.), 9 городских училищ (1308 учащихся), женское духовное училище, сиротское отделение. Близ города училище садоводства. 9 больниц (в том числе губ. земская больница, военный лазарет, еврейская больница, земский родильный приют, детская больница, приют Бальша), на 625 кроватей. Публичная библиотека, метеорологическая станция. Городу принадлежат 4548 дес. земли (из них 4370 дес. удобной) и много зданий; городской доход в 1891 г. был 630488 руб.; городского запасного капитала не имеется. Всех торговых заведений в городе было в 1891 г. 1918 (в том числе 10 аптек), с общим годовым оборотом в 5160000 руб.; купцов 1-й гильдии считалось 13, 2-й гильдии - 333, мелочных торговцев 4964. Главные занятия жителей издавна садоводство, огородничество, виноградарство и табаководство, а в последнее время также шелководство и пчеловодство. Фруктовые сады и виноградники занимают большую часть городской земли (до 41/2 тыс. дес.); из фруктов особенную известность приобрели сливы, которые идут отсюда в вяленом виде по всей России, под именем молдавского или бессарабского чернослива. Огородничеством занимаются преимущественно болгары. Из винограда приготовляются белые и красные вина, удовлетворяющие местную потребность и вывозимые в другие губернии; лучшие виноградники находятся в предместье Малине. В 1884 - 88 гг. в К. и при училище садоводства шелководством занималось 23 лица; шелковичных плантаций было 6, на них деревьев тутовых 4102, айлантовых 1835. Табачных плантаций в городе было в 1891 г. 19, на пространстве 331/4 дес.; собрано 2520 пд. свежего табаку. Пасек в 1891 г. было 6, в них ульев 550, собрано 200 пд. меда и 80 пд. воска. В1891 г. в К. было винокуренных заводов 5, с общей суммой производства в 29795 руб. (32 рабочих); кирпичных и черепичных заводов 4 с годов. производством в 6520 руб. (13 рабочих); кожевенных 11, с произв. в 1965 р. (22 рабочих); мыловаренных 5, с произв. в 37855 руб.; макаронных 1, с производством в 185000 руб.; пивоваренный 1, с произв. в 18000 руб.; свечный 2, с произв. в 149000 руб.; салотопенных 2, с произв. в 11500 руб.; табачных фабрик 4, с произв. в 64526 руб.; чугуннолитейных зав. 2, с произв. в 26982 руб.; шерстомойных 1, с произв. в 14850 руб.; заведений шипучих вод. 4 с произв. в 6371 руб.; мельниц паровых 11, конных 6, ветряных 43; фруктово-виноградо-водочных заводов 6, с производством 1631499 градусов вина; оптовых складов вина 7, розничных и распивочных мест продажи 582. Вследствие центрального положения К. в губ., при железной дороге, и его населенности, торговля К. довольно значительна. Он служит центром главнейших сделок хлебом, вином, табаком, салом, шерстью, кожами, фруктами и др. товарами для всей губернии, особенно для Кишиневского и 0ргеевского уу.; сбыт производится в Одессу и в Австрию (через Новоселицу, куда в настоящее время проведена железнодорожная ветвь). Базары в городе ежедневно, главные - по понедельникам и пятницам; годовой оборот базаров достигает нескольких миллионов рублей. Весной гуртовщики закупают здесь скот для отправки за границу и для осеннего убоя. Ежегодно ярмарка, обороты которой постоянно увеличиваются. Общественный ботанический сад, с памятником Пушкину; на главной улице памятник импер. Александру II. Старинный Инзов дом, в котором жили генерал Н. Н. Инзов и А. С. Пушкин, в настоящее время не существует.

Кишиневский у. занимает центральную часть Бессарабской губ.; граничит на 3 - с Молдавией, на В р. Днестром отделяется от Херсонской г. Площадь у. 3446 кв. в. или 358960 дес. (по новейшим сведениям, после присоединения новой территории в 1878 г.), в том числе удобной земли 342302 дес., неудобной (под озерами, болотами и дорогами) 16658 дес. Пo устройству поверхности К. у. представляет переходный характер и может быть разделен на две неравных полосы: сев. - более возвышенную, расчлененную на холмы и лесистую, и южн. - более ровную, с характером степным, хотя и здесь встречаются холмы и овраги. Расчленение поверхности уезда обязано своим происхождением деятельности воды (размыванию или вообще денудации) и ничего общего с Карпатами (как это думали прежде) не имеет. Наиболее возвышенные пункты в сев. части уезда: Соручены (абсолютная вы сота 987 фт.), Водулуй-воды (697 фт.), Кишинев (732 фт.); в южн. части у. Резени (846 фт.). Склоны возвышенностей вообще довольно пологи и овраги имеют вид балок с покатыми, задерненными боками, представляя весьма мало обнажений горных пород. Главную реку уезда представляет Днестр, составляющий его вост. границу на незначительном протяжении около 40 в.; в него впадают: р. Икель, образующая на всем своем течении границу с 0ргеевским у., р. Бык и Ботня, с прит. Волчинец. На З р. Прут образует границу К. у.; в Прут впадают р. Лопушна и Нирнова, с прит. Бужарой. Кроме того, в южн. части уезда берут начало pp. Ялпух и Когильник. Все эти речки незначительны и несудоходны. Больших озер в К. у. нет; незначительные по размерам болота находятся по течению р. Икеля, у с. Логанешты, и по течению р. Быка. Почва уезда почти повсюду представляет чернозем, покоящийся на дёссе. Геологическое строение уезда однообразно и представляет последовательность третичных (миоценовых) известняков, глин и песков, прикрытых пресноводными песками (так наз. балтского яруса), утолщающимися на 3 и на ЮЗ, и дёссом. Из полезных ископаемых в К. у. встречаются строительный известняк, употребляемый также на выжигание извести. О почвенных и артезианских водах уезда - см. Кишинев. О климате, флоре и фауне Кишиневского уезда приведены данные в статье Бессарабская губ. 13 волостей, 3 стана; 1 город (Кишинев), 1 местечко (Ганчешты), 11 слобод, 109 сел, 50 деревень; считая так назыв. смежные поселки, посады, хутора, дачи и пр., в уезде 343 самостоятельных и 73 смежных населенных пункта. Жителей, без г. Кишинева, 150173 (76211 мжч. и 73962 жнщ.). Главную массу сельского населения (93%) составляют молдаване и валахи; за ними следуют великороссы и малороссияне (до 5%), евреи (11/2%) и цыгане, затем небольшое число болгар, поляков, армян, немцев и греков. Православных 145862, раскольников 810, католиков 1012, протестантов 210, армяно-григориан 102, магометан 36, евреев 2100, прочих 41. По статист. сведениям за 1886 г., 503 землевладельцам принадлежали 162001 д. (50,4% всего количества земли, за вычетом площади населенных пунктов), в том числе пахотной земли 80450 дес.; средний размер частного землевладения составлял 322,1 дес. В пользовании 162 крестьянских общин находилось117116 дес. (36,1% всей земли), в том числе пахотной земли 72091 дес.; церквам принадлежало 1864 дес. (0,58%), в том числе пахотной земли 1538 дес.; монастырям 35568 дес. (11%), в том числе пахотной земли 13169 дес.; городам и посадам (кроме занятой ими площади) 4330 дес. (1,3%);казенных и удельных земель в уезде нет. Из числа землевладельцев 103 дворянам принадлежало 122743 дес. (пахотной земли 60390 дес.), 8 духовным 1153 дес. (пахотной земли 530 дес.), 26 купцам 24045 дес. (пахотной земли 13467 дес.), 9 мещанам 1526 дес. (пахотной земли 1274 дес.), 8 царанам 1172 дес. (пахотной земли 735 дес.), 240 резешам 1973 дес. (пахотной земли 1470 дес.), 78 бывшим государственным крестьянам 1941 дес. (пахотной земли 1599 дес.) и 4 иностранным подданным 7448 дес. (пахотной земли 985 дес.). Земли 162 крестьянских общин распределялись между 100 общинами царан и бывших владельческих крестьян, в пользовании которых находилось 62176 дес. надельной земли (в том числе 35008 дес. пахотной земли), и 62 общинами резешей, у которых было 54940 дес. надельной земли (37083 дес. пахотной земли). Земельных участков величиной более 1000 дес. было 48, с общей площадью в 109887 дес. (в том числе 47592 дес. пахотной земли). Размер крестьянского надела в большинстве случаев 7 - 8 дес. на 1 ревизскую душу. Во всех населенных пунктах уезда числились в 1886 г. 29843 жилых строения, в том числе каменных 328. Плодородная почва уезда и его благоприятный климат способствуют развитию различных отраслей сельского хозяйства. Большая часть площади уезда (62%) находится под полями и сенокосами; из хлебов больше всего сеют пшеницу и кукурузу. По десятилетним наблюдениям, средний остаток всех зерновых хлебов и гороха, за вычетом на посев, составляет 18,5 пд. на душу. Продовольственный капитал у. составлял к 1 янв. 1892 г. наличными 228431 р.; сословного капитала было 751 р.; натуральных запасов хлеба нет. Лесоводство в К. у. развито мало, преимущественно в сев. его части. В 1861 г., по сведениям областной чертежной, лесу в уезде было 78123 дес. (24% всей площади уезда), а по данным бессарабского земства за 1882 г. их сохранилось 55988 дес. (около 17% всей площади уезда), причем в последнюю цифру включены и вырубленные, но еще не выкорчеванные пространства, что указывает на быстрое лесоистребление в уезде. Леса К. у. преимущественно дубовые, защитных и заповедных лесов не показано. Точных сведений о размерах луговодства и травосеяния не имеется. Скотоводство, издавна составлявшее одну из важнейших отраслей местного хозяйства, несколько уменьшилось с увеличением населения и развитием хлебопашества, но и доныне не потеряло значения; им занимаются не только для внутреннего потребления и пополнения рабочего скота, но и для заграничного экспорта. По переписи 1891 г. в К. у. лошадей было 14791; по земским сведениям за 1885г. рогатого скота было 50898 гол., овец (простых и тонкорунных) 104697, коз 1603, ослов и мулов 14. У помещиков издавна существуют 4 конских завода и мериносовые овчарни. Пчеловодством занимаются главным образом в сев. полосе уезда; в 1888 г. здесь было (за исключением г. Кишинева, о котором см. выше) 670 пасек с 21643 ульями, с которых получено 769 пудов меда и 466 пд. воска. Шелководство сосредоточено почти исключительно в г. Кишиневе и его окрестностях (см. выше). В К. у. находится значительная часть бессарабских виноградников. Виноделие в Кишиневском уезде находится по большей части в первобытном состоянии, и только в некоторых помещичьих экономиях введены рациональные способы выделки вина. Садоводство и огородничество развиты повсеместно в уезде, но главным образом сосредотачиваются в окрестностях г. Кишинева. Развитие табаководства в К. у. началось с сороковых годов текущего столетия и быстро прогрессировало, но в последние годы стало падать, вследствие принятого им спекуляционного характера. Кроме г. Кишинева, в уезде было в 1887 г. табачных плантаций 177, с общей площадью в 545 дес., и собрано свежего табаку 17495 пд.; в 1891г. числилось только 34 плантации на 861/2 дес. и собрано табаку 7882 пд. Рыболовство в К. у. незначительно. Из полезных ископаемых добывается строительный известняк, в количестве до 1830 куб. саж. в год, при 152 рабочих, и выжигается до 26980 пд. извести. К второстепенным промыслам населения относятся: работы на каменоломнях (4, с производ. на 1800 р.), извозный промысел и мелкая кустарная промышленность. В 1891 г. в уезде (не считая г. Кишинева) было 23 завода, с общей производительностью в 71100 р., в том числе винокуренных и фруктово-виноградно-водочных зав. 3, с производством в 38500 р.; известковых 3, на 8000 р.; кирпичных 12, на 19200 р.; кожевенный 1, на 200 р.; свечной 1, на 300 р. : сыроваренных 2, на 2400 р. и шерстомойный 1, на 2500 р.; сверх того мельниц паровых 35, водяных 50, конных 190 и ветряных 1040. Оптовых винных складов 2, розничных и распивочных мест продажи вина 148. Ярмарок в уезде нет. Юго-западная ж. д. пересекает К. у. с ЮВ на СЗ на протяжении около 120 в. Почти вся торговля уезда сосредотачивается в г. Кишиневе. 46 народных школ и земский ремесл. класс в с. Вассиенах (в 1891г. было 6 учеников). 4 больницы, на 49 кроватей. В у. в 1893 г. было 6 врачей, 19 фельдшеров, 4 ветеринара. Првсл. церкей в у. 106, м-рей 5. В 1893 г. земские доходы составляли 110470 руб., расходы - 85636 руб., в том чисде на медиц. часть 13612 руб., на народное образование - 39680 руб. П. Т.

Клавикорд (ит.) - струнный клавишный инструмент, изобретенный в Италии (в конце XlV ст.), имеющий форму четырехугольного ящика с натянутыми струнами и клавиатурой. К. развился из монохорда, однострунного инструмента без клавишей, на котором звуки различной высоты добывались с помощью подвижной подставки. Инструмент, в котором соединялись несколько струн одинаковой длины с подвижными подставками, назывался геликон. Посредством присоединения к многострунному монохорду клавиш и применения струн неодинаковой длины образовался К., в котором струны приводились в вибрацию ударявшими по ним металлическими штифтиками, прикрепленными к концу клавиш. л., в котором штифтики были заменены перышками, назывался клавесином, виргиналем, спинетом . Звучность К., сначала небольшая, увеличилась благодаря изобретению Кристофори, который заменил штифтики молоточками (1653 - 1731). Усовершенствованный К. стал называться pianoforte. В Германии честь изобретения фортепиано (Clavier) приписывается Готфриду Зильберману и Шретеру, жившим в половине XVIII ст. У нас в старину фортепиано неправильно называлось клавикордами.

Клан - галльское слово cland или clann, значить семя, а в более общем смысле - дети, потомство. В числе многих других, оно служит для обозначения той родственной группы, которая лежит в основе родового строя Ирландии и южной Шотландии. Отсюда это слово перешло в английский язык, сначала в более специальном значении горного К., впоследствии означая вообще племенную или родовую группу. В наиболее древней своей форме клановая система лучше всего может быть изучена на ирландских племенах. Ирландский род - tuath - слагался из двух классов: 1) самих членов рода и 2) из разношерстного класса рабов, преступников, иностранцев и их потомков. Первый класс состоял из лиц, связанных между собой кровным родством по мужской линии, включая сюда всех незаконнорожденных детей, признанных их отцами, членов племени по усыновлению или сыновей от племенной женщины и чужеземца, питомцев, людей оказавших какуюнибудь услугу племени и, наконец, потомков от лиц второго класса. Каждый род имел своего главу, называемого rig (король). Члены рода образовали из себя общины, из которых каждая, подобно роду, имела своего главу (clanne fine) и состояла из его родственников, рабов и других лиц, находившихся в той или другой зависимости от него. Каждая из таких общин занимала известное пространство земли, принадлежавшей всему роду; пахотные земли были обрабатываемы совместным трудом, пастбища составляли общее достояние, чем была община по отношению к роду, тем были отдельные дома или семьи по отношению к общине. Главой семьи был aire - один из членов дома, которому принадлежала роль представителя его интересов, и который, в случае надобности мог явиться в качестве свидетеля и поручителя. Дом обнимал собою не только семью главы, но и многих других его родственников. Переход собственности от поколения к поколению совершался по обычаю равного разделения ее между наследниками. Когда умирал aire, доля наследства, приходившаяся на каждого из членов его ближайшей семьи, обыкновенно оказывалась недостаточной, чтобы дать одному из них право сделаться аirе'ом. В таких случаях семья не делила наследства и, оставаясь в полном своем составе, выбирала одного из своих членов главой семьи и дома. Помимо "соединенной и нераздельной семьи", существовал еще другой тип, который можно назвать "соединенной семьей"(a joint family). Это было товарищество из трех-четырех членов общины, из которых у каждого не хватало собственности, чтобы быть аirе'ом; слив свое имущество в одно, они тем самым давали одному из своей среды возможность быть главою их "соединенной семьи". Пока позволяло обилие земли, каждая община пасла свой скот на родовой земле, не встречая никаких стеснений. Но непропорциональный рост населения, сравнительно с ростом богатства, должен был привести к ограничениям; каждый глава дома получает право пасти только определенное количество скота, соответствующее его имуществу, величине семьи и приобретенному им положению. Сначала, несомненно, происходили ежегодные переделы пахатной земли, но со временем богатым семьям удается избегать таких переделов и превращать часть общинной земли в частную собственность немногих. Возникновение частной собственности породило аристократию. Aire, семейство которого в продолжение трех лет держало одну и ту же землю, получал название flaith'a, или лорда - звание, имевшее различные степени, смотря по богатству. Каждый член рода (ceile, вассал), отбывая, в пользу его главы подать натурой (ceil sinne), получал за то соответственное количество скота, но был еще обязан службой, состоявшей в участии при постройке крепости, собирании жатвы, наблюдении за исправностью дорог, истреблении волков. Он должен был также служить главе рода на поле сражения и воздавать ему почести, три раза в год. Назначение главы рода и главы общины вращалось обыкновенно в среде одной и той же семьи. Иногда сын заступал место отца, хотя правило требовало назначения старшего и наиболее способного из числа geilfine (родственников главы). В большинстве случаев таким избранником был старший из братьев или сыновей главы; он должен был быть "самым опытным, самым знатным, самым богатым, самым сведующим, пользоваться наибольшим расположением народа, быть наиболее могущественным в обороне, наиболее настойчивым в своих стремлениях к благу и наиболее стойким в потерях". Кроме того, он должен был быть свободен от каких-либо физических недостатков и по своим годам подходить к роли вождя. Власть главы рода или общины была, в этих пределах, выборной; но так как geiIfine считалось только четверо, то на практике избрание сводилось к выбору одного из четырех. Отчасти с целью увеличить значение избранного главы, отчасти в виде вознаграждения за его службу, ему отводился известный участок земли. Вместе с duns, т. е. укреплением, служившим резиденцией главы, после его смерти такой участок земли переходил к его заместителю, который, зато, лишался своей личной собственности. В большинстве общин, за исключением разве только пришедших к крайнему упадку, можно было встретить в числе ее членов одного или нескольких флэйсов (flaith). Флэйс общины - а если их было несколько, то самый богатый из них - был ее главой, ее clanne fine, или, как их обыкновенно называют в Шотландии, начальником, chieftain. В то же время, он оставался вассалом rig'a. На нем лежали некоторые обязанности, которые первое время исполнялись добровольно - обязанность распределения повинностей, предводительства во время войны. Рабство было очень распространенным явлением в Ирландии и Шотландии. Первое время рабами были те, кого короли дарили своим вассалам. Рабыни, употреблявшиеся в домах вождей и флэйсов для ручной молотьбы хлеба и других домашних работ, составляли обыкновенную принадлежность дома и служили даже единицей для оценки имущества, считавшейся равной трем коровам. Потомки рабов, пленники, удержанные заложники, беглецы из других племен - все это сосредотачивалось вокруг дома рига или флэйса или же расселялось на их пустопорожних землях, составляя пеструю толпу людей, связанных теми или другими служебными отношениями со своим патроном; они составляли значительный контингент населения и одну из главных статей дохода вождей или флэйсов. В позднейшее время, под влиянием феодальных идей и постепенного развития современных воззрений на земельную собственность, вожди и другие лорды К. начинают домогаться признания за ними права пользоваться оброком не с движимого имущества, т. е. скота, а с земли, т. е. с участков родовой земли, отдаваемой ими во временное пользование. Вождь управлял племенем с помощью советников, называвшихся sabaid (sab - подпора). Он пользовался значительной властью, простиравшейся до права жизни и смерти, в особенности по отношению к смешанному классу, не принадлежавшему, по своему происхождению, к роду, жившему на его владениях. Некоторые флэйсы - вероятно, те, которые носили звание главы общины - были так же облечены властью, носившей тот же характер. Одежда aire'a отличалась от одежды остальных членов племени, главн. образ, количеством цветов; говорят, что в то время, как рабы носили одежды одного цвета, одежда rig'a имела их пять, a ollamh'a, т. е. верховного короля - шесть. Вообще прежняя одежда ирландцев и валлийцев походила на современную одежду горных шотландцев. Акты 1747 г., изданные парламентом после восстания шотландцев в 1745 г., требовали уничтожения наследственных прав вождей горных племен и общего разоружения К. и этим подорвали клановую систему, хотя следы ее сохранились еще и до сих пор в более отдаленных округах. Один из этих актов воспрещал горным племенам употребление их национальной одежды, но впоследствии он был отменен.

Клапейрона уравнения или формулы - выражают зависимость между моментами, действующими в трех последовательных опорных точках неразрезного бруса, т. е. непрерывной балки, поддерживаемой более чем двумя опорами. Уравнений этих можно составить столько, сколько имеется опор, но каждое из уравнений будет заключать лишь три неизвестных, а потому решение задачи значительно облегчается, сравнительно с применением к этому случаю общих формул изгиба призматического бруса. Определив с помощью К. уравнений опорные моменты, или моменты всех внешних сил, действующих на изогнутый брус по одну сторону каждой опорной точки, легко уже затем вычислить моменты, действующие в любых прочих точках бруса, а равно опорные противодействия и перерезывающие силы, т. е. получить все данные, необходимые для проектирования размеров и оценки напряжений различных частей бруса. Если для призматического бруса, расположенного на многих опорах, назовем последовательные пролеты через l1, l2..., расстояние опорных точек от определенной горизонтальной плоскости последовательно через С1, С2.., равномерную нагрузку на единицу длины каждого из пролетов через q1, q2, ... и последовательные опорные моменты через М1, M2.., то зависимость между моментами выражается уравнением: где Е - коэффициент упругости материала бруса, a q - момент инерции поперечного его сечения относительно оси, проходящей через центры тяжести. Эта формула дана была Клапейроном в первый раз ("Comptes Rendus" 1857) для случая, когда все опорные точки расположены в одной горизонтальной плоскости, следовательно, без члена, заключающего множитель Eq. Понижение некоторых опор, которое на практике может произойти и случайно, от осадки и других причин, приводит к существенным изменениям в распределении усилий, сравнительно с тем случаем, когда все опоры расположены на одинаковой высоте. Поэтому Кепке ввел в формулу последний член, обобщавший ее и для указанного случая. Наконец, Вейраух ("Allgemein Theorie und Berechnung der continuirlichen and einfachen Trager", Лпц., 1878) вывел формулу, подобную уравнению К., и для случая нагружения балки рядом сосредоточенных грузов: Здесь a означает расстояние груза от ближайшей опоры (с той стороны, откуда идет счет опор), К. уравнения употребляются для раcсчета неразрезных балок, перекрывающих несколько пролетов, частей машин и пр. А. Таненбаум Уравнение Клапейрона, относящееся к газам, имеет вид pv = R (273 +t); это так называемое уравнение состояния соединяет в себе законы Бойля-Мариотта и ГейЛюсака; Клаузиус, Ван дер-Вальс дали впоследствии развитие этому уравнению состояний.

Клаузевиц (Карл von Clausewitz, 1780 - 1831) - известный военный писатель, произведший своими сочинениями полный переворот в теории войны. Обратив на себя внимание Шарнгорста, К., в походе 1806 г., был адъютантом принца Августа и вместе с ним захвачен в плен. В 1810 - 1812 гг. преподавал военные науки наследному принцу прусскому. Позже слушал философию в Берлине у профессора Кизеветтера (кантовской школы), следы диалектических приемов которого заметны в теоретических трудах К. В 1812 г. К. перешел на русскую службу. К этому времени относится составление К. записки об опасности союза с Францией, появившейся впервые в "Leben Gneisenaus", Пертца. Когда Йорк вступил в переговоры с русскими, Дибич поручил ведение их К., который способствовал заключению Таурогенской конвенции. Затем он приготовил план образования восточно-прусского ландвера, по идее Шарнгорста. В 1813г. К. был начальником штаба в корпусе Вальмодена; во время перемирия, по настоянию Гнейзенау, написал "Uebersicht des Feldzugs von 1813 bis zum Waffenstillstande". В 1814 г. К. возвратился в прусское войско. В 1831 г., при выступлении прусских войск на польскую границу, был назначен начальником штаба при фельдмаршале Гнейзенау; умер в Познани от холеры. Из посмертных сочинений К., под общим заглавием: "Hinter lassene Werke uber Krieg und Kriegfuhrung" (Берлин, 1832 - 1837), самые важные: "Vom Kriege" (4 изд. Берл. 1880); "Der Feldzug von 1796 in Italien"; "Ueber das Leben und den Charakter von Scharnhorst"; "Der Feldzug von 1815". Его "Nachrichten uber Preussen in sener grossen Katastrophe" вышли в 1888 г. (Берл.). Отличительные черты военно-историч. трудов К. - ясность изложения, меткая критическая оценка военных событий, причем, согласно его руководящему взгляду на войну ("война есть продолжение политики, действующее только иными средствами"), он отводит широкое место политическому элементу и стремится выяснить, насколько судьба армий зависит от силы и слабости полководцев, характеристика которых выдается у К. своим блеском и талантливостью . Ср. F. von Meerheimb, "Karl von С." (Берл. 1875; сокращенное изложение в "Военном Сборнике"1875 г., .№ 3); Schwartz, "Leben des Generals Karl von С." (Берл. 1878).

Клевер (Trifolium L.) - род растений из сем. бобовых, подсемейства мотыльковых (Papilionaceae). Однолетние и многолетние травы, корневище которых становится у некоторых деревянистым. Листья по большей части тройчатые, изредка лапчатые или состоят из четырех листочков; прилистники пленчатые и между собой более или менее сростаются. Цветы небольшие или даже мелкие, собранные у большинства в виде головок, нередко прикрытых, особенно в начале, верхним или 2 верхними листьями, образующими род поволоки. Расположение цветов зонтиками, кистью или по одиночке редко. Цветок построен по типу мотыльковых, из 10 тычинок 9 срастаются нитями, а 1 остается свободной. Завязь короткая, содержит от 2 до 6 семяпочек. По отцветении венчик высыхает, но не сваливается и окутывает маленький плодик - боб, содержащий 1 или 2 семени, редко больше. Этот боб поздно вскрывается, иногда и вовсе остается невскрытым. Мелкие семена почти шаровидны или несколько удлинены. Корни К. несут на ветвях своих особого рода вздутия или клубеньки, как это замечается и у многих других бобовых (может быть окажутся они и у всех), внутри которых живет особый микроб (Rhizobium leguminosorum или Bacillus radicicola), способный задерживать азот, заключенный в воздухе, содержащемся в почве, и передавать его, в удобной для ассимиляции форме, растению. Это обстоятельство объясняет накопления азота в почве, где сидел К. или другие бобовые, объясняет и оплодотворяющее почву запахивание бобовых, т. е. так называемое зеленое удобрение или сидерацию. Род К. содержит в себе 250 видов, которые размещаются в 2 подрода и 9 секций или отделов. Подрод I Trifoliastrum. Жерло чашечки отверстое, голое; плодик (боб) содержить от 2 до 8 семян, редко, по недоразвитию, одно. Сюда относятся след. виды, попадающиеся всюду в Европе и служащие особенно хорошими кормовыми травами. 1. Trifolium hybridum L. - шведский К. Многолетнее растение с трубчатыми восходящими ветвистыми стеблями вышиной от 1 до 2 фт.; листочки обратносердцевидные или овальные; цветочные головки густые, шаровидные, на длинноватых ножках, пазушные. Венчик из белого переходит в розовый, а при отцветении в бурый; плод продолговатый, плоский, с тонким околоплодником, содержит от 1 до 3 семян; вполне зрелые темнооливкового цвета. Цветет летом, плоды зреют в конце лета и в начале осени. Цветы ароматные. Распространен по всей северной и средней Европе, Впервые стал разводиться в Швеции. Высоко ценится. - 2. Т. repens L. - белый ползучий, или голландский К., также белая кашка и проч. Растение многолетнее; стебель ползучий укореняющийся, ветвистый, голый; листья длинно-черешчатые, их листочки широко-яйцевидные, остроконечные; цветочные головки почти шаровидные; их ножки по отцветении отгибаются вниз, тогда как молодые или цветущие торчат вверх. Венчик белый или розоватый; цветы слегка ароматные; боб продолговатый, плоский, содержит от 3 до 4 семян, серо-желтого или оранжевого цвета, почковидные или сердцевидные. Распространен по всей Европе и Сибири до Байкала. К этому же полуроду относятся: Tr. montanum L. - К. белый горный или белоголовка - многолетний, со стоячим стеблем, растущий дико во всей Европе, но сеется редко; Tr. alpinum L. растет в полугорных и нагорных странах европ. гор, начиная с Карпат и до Пиреней, хороший корм, но не разводится; Tr. frugiferum. L., с красными головками, повсюду в Европе, хороший корм, но сеется редко. Подрод II. Жерло чашечки заткнуто валиком, иногда волосатым, или просто кольцом волосков; плод односемянный, редко 2- семянный. Сюда относится наиболее распространенный в культуре Т. pratense L., красный К., растущий дико во всей Европе и Сибири до Забайкалья включительно. Бывает двулетним, но чаще многолетним. Ветвистые стебли приподнимающиеся, листочки по краям цельные, с нежными ресничками по краям; цветочные головки шаровидные; сидят часто попарно и нередко прикрыты двумя верхними листьями. Венчик красный, изредка белый, чашечка с 10 жилками, плод - односемянный бобик; семена то округлые, то угловатые, то желтовато-красные, то фиолетовые. Цветет от конца весны, плоды в начале осени. Этот К. разводится чаще всего, он натурализовался и в Америке, и в Австралии, и на Новой Зеландии, куда перевезен европейцами. На горы идет очень высоко, напр. в Альпах до 2500 м. Разведение К. началось, сколько известно, в Италии, где он разводился уже в 1550 г. (Брешия). К этому же полуроду относится двулетний и однолетний Т. incarnatum L., растущий дико в Италии, но разводимый часто в южной Европе, приблизительно до 50° с. ш.; Т. subterraneum L., относящийся сюда же, отличается тем, что его головки по отцветении загибаются вниз и углубляются в землю, где его плоды и созревают. Растет во всей средиземной области, у нас на южном берегу Крыма и на Кавказе. Кроме названных, в Европейской России попадается еще довольно много видов, всего 24. Некоторые из них представляют весьма хороший корм, в Зап. Европе даже иногда разводятся, но у нас нет. Таковы Т. medium с красными головками, очень похож на полевой, но растет хорошо только в тени, в негустых рощах. Т. spodiceum L., с желтыми небольшими и продолговатыми головками, скоро буреющими и засыхающими, растет в сыроватых местах. Т. agrarium L. тоже с желтыми, но шаровидными головками, которые при завядании становятся светло-бурыми - растет на песчаных и суховатых местах. Худший из наших диких Тr. аrvense L. - малорослый, ветвистый, с небольшими очень пушистыми головками и бледно-розовыми цветами. Он даже считается сорной травой, но скотом не избегается. Л. Бекетов.

Клей (Leim, Haut-oder-Lederleim, colle). - В технике различают главные сорта К. соответственно сырым материалам, служащим для его приготовления, именно: костяной (чистый - желатина), рыбий и обыкновенный илистолярный (также мяздровый) или шубный, иногда назыв. "русским"). Производство столярного К. в России имеет почти исключительно кустарный характер; во многих случаях это производство непосредственно связано с кожевенным (теперь под названием столярного К. поступают в продажу также низшие сорта костяного, или продукт, получаемый смешением костяного К. с обыкновенным). Материалами для приготовления обыкновенного К. служат различные кожевенные отбросы, у нас преимущественно так наз. мяздра, т. е. обрезки сырой шкуры, получаемые при утончении ее с мясной стороны; кроме того, могут быть употребляемы целые шкуры, как больших животных, так и мелких, напр. зайцев. Из целых шкур и их обрезков можно получить до 50% К., из отбросов кожевенных заводов 40 - 45%, в среднем, из обыкновенного смешанного кожевенного отброса получают 25% высушенного К. Переработка кожевенного отброса на К. состоит из следующих операций: 1) подготовки сырого материала, 2) выварки К., 3) формовки студня и его разрезки и 4) высушивания К. Подготовка сырого материала производится различно, в зависимости от качества этого материала. Если отбросы с кожевенного завода поступают в продажу, то на улучшенных заводах их подвергают следующей подготовительной обработке. Материал помещают в большие зольники, где обработывают известью (1 - 2% раствор) в течение 15 - 20 дней, при чем 3 - 4 раза подбавляют свежего известкового молока; затем промывают водой, помещая для этого материал, в сетках или корзинах, в текучую воду, или - в промывных машинах; после промывания высушивают на воздухе и упаковывают. При обработке известью происходит обмыливание жиров и растворение некоторых составных частей крови; вообще, цель подготовительных операций - очищение сырого материала и отчасти предохранение его от загнивания. На клееваренных заводах обыкновенно подготовленный указанным способом материал снова держат некоторое время в слабом известковом растворе и затем опять промывают водой. Если для клееварения употребляется отброс от кож, уже подвергавшихся золке, то его или прямо промывают водой, или предварительно обрабатывают старым дублом; при этой обработке полнее удаляется известь, а клеевой раствор, получаемый при выварке, полнее осветляется, благодаря присутствию дубильной кислоты. При выварке К. из свежих кожевенных отбросов последние лучше всего сохранять в воде, к которой прибавляют карболовой кислоты. Вместо обработки кожевенных отбросов известью предлагают также употреблять сернистую кислоту. Кожевенный отброс погружают в водный раствор сернистой кислоты на некоторое время в закрытых чанах; происходит сильное разбухание, разрыхление и беление массы. При выварке из обработанной таким образом массы К., последний получается почти белого цвета. Для выварки К. из кожевенных отбросов применяют различные приемы. Обыкновенный, или старый, способ состоит в том, что сырой материал (Leimgut, Rohleim) помещают в чугунный или медный котел (диаметром 130 см. вверху и высоты в 100 см.), заливают водой и нагревают, пока масса распустится. Для устранения пригорания сырого материала в котел вставляют проволочную сетку или ивовую корзинку, или сетчатое дно, или решетчатое деревянное дно, покрываемое соломой, так, что сырой материал не приходит в соприкосновение с дном котла, причем котел вмазывается над топкой так, что огонь охватывает только его дно. Во время варки масса увеличивается в объеме, делается прозрачной и постепенно растворяется, что ускоряют, перемешивая содержимое котла или сливая жидкость снизу и наливая ее опять наверх. Когда весь К. перейдет в раствор (через 3 - 5 час.), счерпывают собирающуюся на верху пену (белки, жир, известковое мыло) и варят до тех пор, пока вынутая проба будет застывать при охлаждении в студень надлежащей консистенции. Затем жидкость (иногда после предварительного процеживания через корзину с соломой) спускают в котлы или в деревянные, выложенные свинцом ящики, где дают отстояться, а затем разливают в формы. Для лучшего осветления перед отстаиванием к жидкости прибавляют небольшое количество квасцов (1 кгр. на 1000 литр.); также для получения более прозрачного и бесцветного К. применяют фильтрацию через костяной или древесный уголь. Обыкновенное расположение аппаратов на клееваренном заводе - таково, что в печной кладке выше других помещают резервуар для воды, затем ниже располагается клееваренный котел, еще ниже - котел для отстаивания. Под клееваренным котлом устраивается топка, из которой огонь, пройдя под дном котла, направляется далее под водяной резервуар; под котлом для отстаивания также устраивают небольшую топку, но этот котел может быть нагреваем только с боков, а дно его должно быть защищено кладкой. - При другом приеме выварки - повторном кипячении - поступают следующим образом. На известное количество сырого материала наливают сначала лишь1/4 всего нужного количества воды, кипятят 11/2 - 2 часа и спускают раствор, затем снова наливают столько же воды и т. д.; эти отдельные вари лучше всего перерабатывать отдельно, так как получаемый из них К. - неодинакового качества; последняя порция раствора (более слабого) употребляется для обработки свежого материала. Этот прием выварки К. представляет то преимущество, что раствор К. не подвергается столь продолжительному кипячению, как при предыдущем способе: при продолжительном кипячении уменьшается крепость К. и способность его раствора превращаться в студень. Наиболее рациональный способ выварки К. - паром высокого давления, так как выварка происходит быстрее и получается более крепкий раствор К. При варке паром нужно, однако, иметь в виду следующее главное условие: необходимо, чтобы давление не превышало известного предела, именно 0,75 - 1,5 кг. на 1 кв. см., в противном случае ухудшаются свойства К. Сама варка производится в закрытых котлах, снабженных трубкой для отвода выделяющихся летучих продуктов в топку; сначала нагревают острым паром, а когда начнется кипение, то через змеевик. Применение паровой выварки в закрытых котлах представляет значительное преимущество перед обыкновенным способом также в отношении устранения крайне неприятных летучих продуктов, выделяющихся при клееварении; при варке по обыкновенному способу приходится делать особые приспособления, вполне сходные с применяемыми для подобной же цели на салотопенных заводах, для устранения неприятного запаха на самых заводах и в окружающей их местности. - из отбросов от дубленой кожи также можно извлекат К., но для этого из материала должна быть удалена сначала дубильная кислота. Поэтому предлагаемые способы обработки таких отбросов настолько сложны, что едва ли выработка К. из таких материалов может быть выгодна. Приготовленный тем или другим из описанных способов раствор К., после застывания в студень, разрезывают на пластинки и высушивают. Прежде употребляли формы из елового или пихтового дерева (пирамидальные ящики глубиной в 10 см., шириной 30 см. и длиною 1 м.), в которых застывание К. происходит медленно, отчего он легко подвергался загниванию. Теперь пользуются железными оцинкованными формами (высотой 254 мм., поверхность верхнего сечения 305 х 356 мм. поверхность дна 290 Х 330), в которых охлаждение вообще происходит быстрее; кроме того, формы помещают в подвалы с низкой температурой и ускоряют охлаждение, омывая их снаружи холодной водой. Затвердевание раствора К. происходит в деревянных формах через 12 - 24 ч. - Так как при всех способах выварки К. получаются растворы, а затем студень, содержащий очень много воды, что влечет за собой большие затруднения при высушивании студня, то на некоторых заводах, прежде формования, раствор клея подвергают сгущению. Такое сгущение клеевого раствора может быть без вреда выполнено только под уменьшенным давлением, так как при кипячении с водой под обыкновенным давлением К. изменяется (уменьшается его клейкость). Поэтому сгущение растворов К. производят в вакуумаппаратах. Сгущенные растворы К. нередко разливают в оцинкованные железные формы размеров, соответствующих величине пластинок, в виде которых он поступает в продажу. Студень, получаемый из обыкновенных форм, выкладывают из последних на смоченную деревянную пластину и затем разрезывают на пластинки сначала горизонтально, посредством проволок, вставленных в раму, а затем вертикально, ножем. Пластинки К. подвергаются затем высушиванию на воздухе или в сушильнях, или можно комбинировать тот и другой способы вместе. При высушивании необходимо соображать употребляемые приемы со следующими свойствами клеевого студня. Студень остается твердым при температурах не выше 25°, при высших температурах он расплывается; при сильном ветре и в очень сухом воздухе пластинки влажного К. коробятся и растрескиваются; на морозе они распадаются. Поэтому наилучшее время для пользования естественной сушкой - ранняя осень и весна; вследствие этого заводы, употребляющие естественную сушку для К., не работают ни зимой, ни в жаркое лето. Для высушивания на воздухе пластинки К. накладывают на веревочные сетки, натянутые на рамы, и эти сетки помещают под навесами или в сараях с решетчатыми станками; для того, чтобы плитки К. не прилипали к бичевкам, их переворачивают 2 - 3 раза в день, пока отвердеют. Естественная сушка К. представляет еще то неудобство, что вследствие медленного высушивания могут наступать процессы разложения: особенно часто появляются на поверхности К. красные пятна, происходящие от образования культур Micrococcus prodigiosus (хромогенной бактерии). Такого рода изменения К. могут быть предоотвращены прибавлением к раствору К. небольшого количества фенола. Еще более верное средство против разложения К. представляет искусственная сушка его, которая происходит, кроме того, в короткое время. Сушильни, устраиваемые на клееваренных заводах, представляют камеры (высота 2 - 3 м., ширина и длина 10 - 16 м.), в которых на стойках размещаются рамы с сетками, нагруженные пластинками К.; вытягивание воздуха через трубу вверху камеры производится обыкновенно помощью механического вентилятора, а для нагревания свежего воздуха, входящего снизу, над полом сушильни располагают паровые трубы, или (что несравненно лучше), подогревание воздуха производится в калорифере, находящемся под полом камеры. Для того, чтобы процесс высушивания К. происходил правильно, необходимо рамы сначала располагать вверху камеры, затем постепенно перемещать их сверху вниз. Для ускорения сушки, воздух, прежде поступления в калорифер, иногда особо высушивают, заставляя проходить через ящики с хлористым кальцием. Высушивание в сушильнях с калориферами происходит в 24 часа. Для крупного производства весьма удобна сушильня Шейдемантеля (Scheidemantel), представляющая горизонтальный канал, в который ввозятся вагончики с сетками, нагруженными плитками К. Воздух, нагретый (не выше 25°) в паровом калорифере, вступает в этот канал с одного конца, а влажный воздух высасывается вентилятором с другого конца; вагончики постепенно передвигаются в направлении, противоположном току воздуха. Другие приемы высушивания, как, напр., отнятие воды посредством прибавления к раствору К. некоторых растворимых солей, высушивание клеевого студня посредством распределения его тонким слоем на нагретые металлические валы и проч., не вошли в употребление в практике. Обыкновенный, столярный К. представляет четырехугольные плитки желтого или янтарного цвета, более низкие сорта окрашены в бурый цвет; такой К. имеет стекловатый излом, несколько упруг, не притягивает влаги на воздухе; лучшие сорта К. прозрачны, непрозрачный К. содержит минеральные примеси. В холодной воде хороший К. сильно разбухает, но вода лишь слабо окрашивается и не приобретает запаха; хороший К. не должен распускаться в воде даже через 48 часов. Размоченный К. при 30°С начинает делаться жидким и совершенно распускается при 60° Ц. Чем больше связывающая способность К., тем он лучше;она бывает тем больше, чем меньше времени раствор К. подвергался нагреванию. К. из кожевенных отбросов обладает большей связывающей способностью, нежели костяной и К. из рыбьей чешуи. - При приготовлении раствора К. для склеивания деревянных предметов нужно избегать продолжительного нагревания; лучше всего сначала размягчить К. в холодной воде, а уже затем нагревать с водой при температуре несколько низшей 100°, при чем раствор К. должен быть такой концентрации, чтобы по снятии с огня на нем появлялась пленка. Слишком крепкий раствор быстро затвердевает и не успевает проникать в поры дерева, склеивание слабым раствором также неудобно, так как тогда при высыхании слоя К. в нем образуются пустоты. Для приготовления больших количеств клеевого раствора употребляют медные котлы, которые вставляют в другие, и нагревание производят паром, пропуская его в промежутки между стенками котлов. Почти совершенно неокрашенный К. (кельнский К) приготовляют следующим образом. Сырой материал, назначенный для клееварения, помещают в резервуар, наливают воды, прибавляют белильной извести (0,5 ч. на 100 ч. материала), дают стоять 1/2 часа, прибавляют соляной кислоты до слабокислой реакции, оставляют еще на полчаса при частом перемешивании; после того спускают жидкость, массу тщательно промывают водой и тогда приступают к выварке К. Жидкий К. приготовляется для тех случаев, когда требуется иметь запас готового клеевого раствора. Превращение растворов К. обыкновенной концентрации в студень можно предотвратить посредством прибавления к ним небольших количеств азотной или, лучше, уксусной кислоты, что не препятствует затвердеванию К. по испарении воды из такого раствора. Глицериновый К. (Glycerinleim) представляет мягкую массу, состоящую из К. и глицерина. Для приготовления такой массы столярный К. распускают в воде, нагревая на водяной бане до образования густого раствора, затем прибавляют равное по весу количество глицерина, перемешивают, выпаривают до удаления излишней воды, выливают в форму или на мраморную доску и охлаждают. Такая масса употребляется для гектографов, для приготовления печатных вальцов, эластических фигур, штемпелей, для гальванопластических моделей. К. при прибавлении 1/4 по весу глицерина уже утрачивает свою хрупкость. Масса с таким содержанием глицерина и с различными другими твердыми подмесями употребляется для приготовления искусственной кости, глобусов, небьющихся кукол и пр. Главное применение обыкновенного К. - для склеивания деревянных предметов; значительные количества его употребляются для приготовления клеевых красок, для проклейки бумаги, для аппретуры, а также для различных препаратов, частью поименованных выше. Чаще всего качества обыкновенного К. определяют по внешним признакам. Прозрачность, не слишком темный цвет, значительная твердость служат признаками хорошего К. Для более точного определения качества К. предложено несколько методов; однако, большая часть их дает малопригодные результаты. При испытании качества К. нужно определить степень его чистоты и затем достоинство его, как склеивающего вещества. По некоторым указаниям, клей может быть рассматриваем как фальсифицированный лишь тогда, если содержание в нем золы превышает 8 проц. Средний состав столярного К. следующий: 100 ч. К. содержат 16,7 воды, 2,15 золы, 0,037 жира, 0,178 свободных летучих кислот, 0,191 связанных летучих кислот, остальное - глютин. Из способов, предложенных для определения технического достоинства К., укажу на следующие. По Грегеру, осаждают из раствора К. глютин танином, осадок взвешивают, вычисляют количество глютина, принимая, что осадок содержит 42,74% его. Способ неточен, потому что осадок в действительности не бывает всегда определенного состава, осаждение глютина происходит неполное и находимое таким способом содержание глютина не находится в прямом соотношении с крепостью К. Другие способы (Шаттенмана, Липовица и Вейденбуша) также на дают результатов, которыми можно было бы пользоваться для практических целей. Наиболее рациональный метод испытания К. употребляется в артиллерийских мастерских в Шпандау, близ Берлина. Сущность способа состоит в том, что бруски определенных размеров склеивают на торцевых поверхностях раствором испытуемого К. определенной концентрации и затем, по высушивании, олределяют груз, необходимый для разрыва слоя К., соединяющего оба бруска. Для той же цели может быть весьма удобно применена машина Фрюлинга (Fruhling), назначенная для испытания крепости цементов. Ср. F. Dawidowsky, "Die Leim und Gelatine Fabrication" (3 изд., 1893); Musspratt, "Chemie" (т. V, 4 изд.). В. Руднев.

Клейст (Heinrich von Kleist) - выдающийся нем. поэт-романтик, род. в 1777 г. Систематического воспитания К. не получил; недолго служил в прусской армии. Поселившись в родном Франкфурте на Одере, где жила горячо любимая сестра его, Ульрика, романтически настроенная энтузиастка, К. стал посещать университетские лекции. Приняв на веру положение философии Канта, что человек может постигнуть лишь мир кажущихся явлений, а не самостоятельных сущностей, он почувствовал презрение к бессильной, с этой точки зрения, науке. Он принимается за патетическую, на Шиллеровский манер, драму "Robert Guiscard";но знакомство в 1801 г. с Цшокке и сыном поэта Виланда делает его доступным влиянию новой романтической школы. Он начинает увлекаться Шекспиром (в переводе Шлегеля) и пишет трагедию "Familie Schroftenstein", на Шекспировский лад. Постоянные путешествия по Германии, Швейцарии и Франции, составлявшие потребность бурной натуры К., сблизили его, между прочим, и с веймарским литературным кружком. Сомнения в своем призвании побуждают К. на время бросить поэзию и сделаться чиновником в Кенигсберге; однако, в 1806 г., он окончил свою комедию "Der zerbrochene Krug" и начал трагедию "Penthesilea", дописанную в 1807 г., в плену у французов. Подъем национального чувства в Германии, вызванный вторжением Наполеона, выразился в трагедии К. "Hermannschlacht" (1808). К тому же году относится большая "рыцарская" драма, "Katchen von Heilbronn". В 1810 г. К. окончил свою вторую патриотическую драму: "Der Prinz von Ноmburg". При представлении на частном театре, эта драма успеха не имела (как и поставленная Гёте в Веймаре комедия "Der zerbrochene Krug"). В том же 1810 г. умерла покровительница К., прусская королева Луиза. Основанная им газета: "Berliner Abendblatter" просуществовала лишь полгода, до 1811 г. Под гнетом всех этих неудач К. решил бросить литературу и вновь поступил на военную службу - шаг, который рассорил его с сестрой. Встреча К. с Адольфиной Фогель, болезненной, романтической женщиной, страдавшей припадками меланхолии, зародила в обоих мысль о самоубийстве. 21 ноября 1811 г. К. застрелился (на берегу Ванзейского озера, близ Потсдама), сперва застрелив свою подругу; там же он и похоронен. Сжатость слога, смелость языка и яркость поэтических образов отводят драмам К. место непосредственно за драмами Шиллера. В частностях он реалистичнее Шиллера, но в целом его драмы негармоничны и субъективны. В трагедии "Фамилия Шроффенштейн", по сюжету напоминающей "Ромео и Джульету", мастерски изображено развитие ненависти на почве роковых недоразумений, но конец драмы изобилует ужасами, доходящими до смешного; если в начале трагедии чувствуется веяние античного рока, то к концу развязки этот рок переходит в простой случай. Комедией случая и qui pro quo является "Разбитый кувшин"; ей вредит тяжелое остроумничанье на манер Шекспировских шутов, но вообще она художественна, как жанровая картинка нидерландской школы. Дарование К. с особенной яркостью сказывается в трагедии "Пентезилея", сюжетом которой является несчастная любовь царицы амазонок Пентезилеи к герою Ахиллу. Влияние Шекспира парализуется здесь влиянием античных классиков; в результате являются пластически законченные типы. Борьба героини между чувством воинской чести и страстной любовью глубоко симпатична. Необузданная натура К. не могла, однако, не испортить конца: изменив легенду (которая кончается самоубийством Пентезилеи), К. заставляет героиню затравит Ахилла собаками и отведать его крови. Это сделано во имя той страсти к жестокости, которой отличается вообще творчество романтиков. Теми же достоинствами и теми же недостатками страдает известная драма "Кэтхен из Гейльбронна". Это опять драма рока, таинственных влияний, царящих над людьми; Кэтхен питает какое-то гипнотическое тяготение к своему возлюбленному. Она могла бы внушить сочувствие зрителю, как образец женского влюбленного безволия - но сам же Клейст нарушает это основное впечатление своими натуралистическими замашками (соперница Кэтхен заманивает в свои сети рыцаря фальшивыми прелестями своего туалета и железной палкой, выпрямляющей ее кривой от рождения стан). В "Битве Арминия" почти нет драматического движения и психологической правды, так как римляне являются лишь символами современных автору французов. И здесь К. попрежнему не чужд романтических жестокостей (Туснельда, жена Арминия, затравливает на своих глазах пленного римлянина медведем). Безусловно типичен сам Арминий, патриот-идеалист, для которого его враги не более как звери, созданные для охоты за ними, а идеал германского государства есть идеал общечеловеческого братства. Наиболее выдержанная и законченная, но вместе с тем и наиболее немецкая, слишком национальная драма К. - это "Принц Гомбургский". Она полна внутреннего и внешнего движения и из всех произведений К. наиболее сценична. Менее известны разсказы К., хотя рассказчик он превосходный. Лучшие: "Michael Kolhaas" и "Das Erdbeben in Сhili". В др. рассказах К. слишком много или рассудочного, грубого, натурализма ("Die Marquise von О.") или же жестоких романтических ужасов ("Die Verlobung in St. Domingo", "Die heilige Cacilie" и т. п.); встречается и крайний мистицизм ("Der Zweikampf"). - Среди лирических стихотворений К. преобладают песни патриотического содержания, в духе Кернера. Очень грациозна по античному, жизнерадостному колориту идиллия "Der Schrecken im Bade". - Замечательны и политические наброски К., обнаруживающие недюжинный сатирический талант. Значительнейшие из них: "Lehrbuch der franzosischen Journalistik" и "Katechismus der Deutschen". Первое полное издание сочинений К. сделано в 1826 г. Тиком. Лучшее из позднейших изданий - Гемпеля. Лучшее сочинение о жизни и трудах К. - Адольфа Вильбрандта, "Heinrich von Kleist" (1863). Bс. Чешихин.

Клементи (Muzio Clementi) - знаменитый итал. композитор, пианист и педагог (1752 - 1832). Считается основателем новейшей игры на фортепиано. Из школы, основанной им в Лондоне, вышли Крамер, Фильд и Бергер; последний был учителем Мендельсона. Из музыкальных произведений К. (около 106), легких, грациозных, но не свободных от некоторой сухости мелодии и бедных выражением, доселе пользуется известностью "Gradus ad Parnassum", выдержавшее в Лондоне 12 изданий и неоднократно печатавшееся во Франции и Германии. К. не раз посещал СПб., вместе со своими учениками Фильдом и Кленгелем. Н. С.

Клен. В русском лесном хозяйстве заслуживают внимания: туземные виды - остролистный или обыкновенный К., кленина (малоросс.), Acer platanoides L. - встречается даже в С. Петербургской, Новгородской, Ярославской и Казанской губ., но хозяйственное значение имеет только в губерниях, лежащих южнее Московской (о границах естественного распространения остролистного клена в Poccии ср. статью К. Т. Собичевского в "Ежегоднике СПб. Лесного Института" (1, 1886)); полевой К., паклен, паклина (малоросс.), черноклен (Могилевская и Воронежская губ)., джугастро (молдавск, назв. на юге Подольской туб.), A. campestre L., A. austriacum Trauttv. - схожий в этом отношении с остролистным и татарский К., неклен, паклен (малоросс.), черноклен (Курск., Киевск., и Екатерин, губ.), лимок (Тамб. губ.), красносережник - преимущественно произрастают в юго-зап. и вост. губ., доходя в последних до Малмыжского у. Вятской губ. Белый К. или явор (A. pseudoplatanus L.) - растет только, в небольшом количестве, в южных и юго-зап. губ. и на Кавказе, где достигает до 100 фт. высоты и 3 - 4 фт. толщины; часто смешивается, в последней местности, с К. кавказским высокогорным (A. Trautvetteri Mеdw.), имеющим там более обширный круг распространения. Все К. предпочитают свежую, богатую перегноем, почву и не нуждаются особенно в ее глубине (меньше других требователен полевой К.), поднимаясь в горах на Кавказе - явор до высоты 4000 фт. (но высокогорный до 8000 фт.), полевой до 5500 фт. и остролистный до 6000 фт. Семянные годы довольно часты. При искусственном разведении необходимо различать семена по видам: у остролистного К. крылатки сросшиеся под прямым или тупым углом и семя плоское; у явора и татарского К. крылатки расположены под острым углом и семя у первого выпуклое, шаровидное, у второго же плоское и, наконец, у полевого К. крылатки сросшиеся по прямой линии. Всходы, при естественном осеменении, появляются весной, при весеннем же посеве, большей частью, через год. Рост в первый год медленен, затем усиливается. С 20 - 30-летнего возраста развитие ствола замедляется и начинается образование вершины и ветвей. Точно так же и первоначальное развитие стержневого корня переходит впоследствии в усиленное образование боковых. Плодоношение начинается с 25 - 50летнего возраста, побегопроизводительная же способность пня сохраняется в низкоствольниках до 40 - 50 лет и в высокоствольниках у остролистного К. и явора - до 60 - 80 лет. К., как светолюбивая древесная порода, для надлежащего развития нуждается в полном солнечном освещении своей верхушки. При искусственном лесовозобновлении и лесоразведении применяется исключительно посадка 2 - З-летних саженцев. Клены сравнительно мало чувствительны к крайностям тепла и холода. Мало страдает К. от насекомых и грибков-паразитов; из первых повреждают; корни - разные виды Melolontha; древесину - Zeuzera aesculi, Callidium insubricum, Cossus ligniperda, Ptilinus pectinicornis, Xyleborus dispar, Xyloterus domesticus, Anobium tesselatum и Hylecoetus dermestoides и листья - Melolontha, Acronycta aceris, Dasychira pudibunda, Ocneria monacha, Porthesia chrysorrhoea и Lytta vesicatoria;между вторыми особенно опасен для семенных всходов в питомниках Coercospora acerinum. Кроме того, молодые деревца, преимущественно остролистного К., сильно повреждаются у нас в степях на посадках зайцами, что часто вызывает побурение или загнивание внутренней части ствола - "ложное сердце". Древесина К. белого цвета, отличается равномерной плотностью, твердостью и трудной расколимостью, употребляется в столярном, токарном и экипажном мастерствах и идет на приготовление гребней для чесания льна ("Лопатки"для гребней преимущественно заготовляются в Тульской засеке, Могилевской и Минской губ. (ежегодно до полумиллиона) и др.), гребенок, рукояток у инструментов, топорищ (преимущественно татарский клен), биллиардных киев, сапожных колков и гвоздей, деревянных духовых инструментов - кларнетов, флейт, гобоев и т. п. Как топливо она немногим уступает буку, а зола - "кленовка" - прекрасный материал для приготовления поташа. Сверх вышеупомянутых видов К., довольно распространены в Закавказье: К. красивый (A. laetum С. А. Меу, А.Lobelli Ten., A. colchicum hort.): преимущественно свойственный горной местности(до высоты 5500 футов); К. трехлопастной(A. monpessulanum L., A. trilobatum Lam.и др.), встречающийся в восточной части Закавказья до высоты 5000 футов на сухих каменистых склонах и весьма пригодный для облесения таких местностей;К. калинолистный (A. opulifolium Vill., А.opalus Ait., A. italicum Lauth. var. и др.), произрастающий только в горах Талыша на высоте 4000 - 6000 фт., и клен гирканский (A. hyrcanum F. et Меу) - в Талыше по Триалетскому хребту до высоты 4800 фт. Вне леса разводят К. - татарский для образования очень хороших живых изгородей, а остролистный и явор - как аллейные и парковые деревья; для последней цели служат часто разновидности: A. platanoides - Schwedleri, dissectum, palmatum, purpureum, tricolor и др. и A.pseudoplatanus - Leopoldii и Woorley, а равно кустарный амурский вид - уссурийс. К. (A. Ginnala Maxim., A. tataricum L. var. Ginnala Maxim.vel var. laciniatum Rgl.), чрезвычайно выносливый, успешно произрастающий в Петербурге, и разные американские виды, из которых особенно замечательны: виргинский или ясенелистный К. (A. Negundo L., N. fraxinifolium Nutt), успешно произрастающий в наших южных губерниях и оказавшийся пригодным для степного лесоразведения, хотя древесина его и невысоких технических качеств, и сахарный К. (A. Saccharinum Wangh., A. barbatum Mich., A. Saccharum Marsch.) - весьма распространенный не только в лесах, но и на усадьбах Соеддненных Штатов и Канады и вполне успешно разводимый в Пpyccии. Последний вид доставляет не только прекрасную, очень ценную, древесину (в торговле различают два сорта древесины: а) кудрявый сахарный К. (curled nard maple) со свилеватым струистым pacположением волокон, отчего у него великолепная игра света и тени. По своей плотности часто заменяет в Америке самшит при изготовлении гравировальных досок, и б) птичье-глазый К. (Bird's eye maple) с неправильно расположенными и сильно переплетенными, у старых деревьев, волокнами и маленькими ямочками в части древесины, прилегающей к коре. Последний сорт часто разрезается строгальными машинами на тoнкиe листы-фанерки, употребляемые вместо обоев. Если смочить древесину caxapногo К. раствором железного купороса, то она становится зеленоватой, а у других К. она будет тогда темно-синей), но и весьма важный побочный доход от подсочки - из сока его добывается сахар (кроме того сахар добывается: в сев. вост. штатах Союза и Канаде из сока А. rubrum; в зап. штатах - A. dasycarpum Ehrh.; по тихоокеанийскому побережью - А. macrophyllum Pursh. и A. circinatum Purah., а в Айове и некоторых других зап. штатах - даже из сока A. Negundo (ср. Н. С. Нестеров, "Сахарный К. и клено-сахарное производство в Сев. Америке" ("Лесной Журнал", 1894 г., вып. VI и 1895 г. вып. 1, а так жe, 1890 г., вып. 5). Подсочка начинается с 30- летнего возраста (при толщине стволов 3 - 5 дюйм.) и ежегодно повторяется до 150 - 200 лет, без заметного влияния на развитиe деревьев и качества их древесины. Она состоит в пробуравливании ранней весной в каждом стволе, на высоте 50 - 70 см., несколько косого канала, длиной 5 - 15 см. и шириной 11/2 см., в который вставляется плотно пригнанная цинковая трубка, оканчивающаяся снаружи крючком для подвешивания цинковой кружки или ведра, накопляющийся в последних сок выливается, по крайней мере, два раза в день, в особые закрытые кадки, откуда и поступает для выпаривания в плоских котлах на завод, Количество сока, вытекающего из дерева, и процентное содержание в нем сахара зависят от местности и почвы, где растут подсоченные деревья, и состояния погоды: cyxие южные и восточные горные склоны, скалистая почва, богатая известью, равно как песчаная возвышенная, произрастание на опушке леса или при полном доступе света и воздуха, суровость и сухость зимы, резкие перемены погоды весной, во время истечения сока, и дующие тогда теплые ветры с 3 и ЮЗ оказывают благоприятное, в этом отношении, влияние. Замечено также возрастание процента сахара в соке при повторяемости подсочки и значениe индивидуальности деревьев: некоторые деревья оказываются особенно "сладкими". Гладкая кора на стволе взрослого дерева указывает на сильный рост его и служит признаком обильного содержания сока; семенные деревья заслуживают предпочтение перед порослевыми. В общем, среднем истечение сока продолжается около 30 дней, но в некоторые годы оно сокращается до 8 дней, в другие же, наоборот, удлиняется до 45 дней. Насколько изменяется количество сока и содержание в нем сахара, даже у одних и тех же деревьев, показывают следующие данные, относящиеся к 61 дереву в штате Нью-Йорк (имении Ф. В. Гуга): в течение 8 лет (1877 - 1884 гг.) получено, в среднем, с дерева 19,1 галлона (7,05 ведра) сока, или: 4,77 фн. сахара, но по отдельным годам эти цифры колебались между 6,7 (1883 г.) и 25,3 (1881 г.) галлонами и 1,68 и 6,31 фн. Процентное содержание сахара в соке К. в начале подсочки увеличивается и скоро, достигнув maximum'a, начинает, хотя и медленно, уменьшаться, так, что в конце подсочки оно бывает значительно меньше, чем в начале, в общем же колеблется у различных деревьев между 2% и 5% (в соке остролистного К. [по Шредеру] 2% - 3%). Ежегодная добыча кленового сахара в Соединенных Штатах и Канаде достигает свыше 2000000 пуд., стоимостью около 10000000 руб. В.Собичевский

Клеопатра - имя многих египетских и сирийских цариц: 1) сирийская (Syra) - царица египетская, дочь Антиоха III Великого;в 193 г. до Р. Хр. вышла замуж за Птолемея V, принеся ему в приданое Целесирию. После смерти Птолемея (180) К. управляла страной во время малолетства своего старшего сына Птолемея (Филометора) и с успехом боролась против притязаний ее отца на Целесирию и Египет. 2) К., царица сирийская, дочь предыдущей, с 149 г. жена Александра Валу, узурпатора сирийского престола. После смерти его она вторично вышла замуж за Димитрия Никатора, царя сирийского. Когда последний, во время плена у парфян, женился на парфянской царевне Родогуне, К. вступила в брак с Антиохом VII и убила Димитрия до возвращении его из плена. Одного из своих сыновей, Селевка, задумавшего овладеть престолом, она также убила и возвела на престол другого сына своего, Антиоха VIII Гриппа (125). Сына этого, тяготившегося ее властолюбием, она задумала отравить, но Антиох узнал об этом и заставил ее выпить яд (121). 3) К., царица египетская, сестра предыдущей, после смерти своего первого мужа, Птолемея VII, разделяла престол со своим старшим сыном Птолемеем VIII (Латиром), женив его на его же сестре, К. Селене, но вскоре возбудила против него в Александрии народный мятеж и заставила его бежать, посадив на престол своего младшего сына Птолемея-Александра (109). Не доверяя матери, этот последний бежал; задумав умертвить его, К. призвала его обратно, но была им убита. 4) К., царица египетская, дочь предыдущей, жена брата своего Птолемея VIII Латира, отвергшего ее для второй сестры, К. Селены. В 117 г. вышла за муж за двоюродного брата своего Антиоха Кизикского, находившегося в это время в междуусобной войне с братом своим Антиохом Гриппом. Попав в плен к Антиоху Гриппу, К. убита женой его, своей сестрой К. Трифеной. Последняя, в свою очередь, была убита Антиохом Кизикским, в отмщениe за убийство жены. 5) К.. Селена, сестра предыдущих, жена брата своего Птолемея VIII Латира, потом Антиоха IX (Епифана) и, после смерти его, Антиоха Х (Евсеба). Осажденная в Селевкии Тиграном, царем армянским, взята в плен и убита. Оставила сына, Антиоха XIII Азиатского. 6) К., дочь Птолемея VIII Латира.7) К., египетская царица, старшая дочь египетского царя Птолемея Авлета, по завещанию которого была назначена, в 52 г. до Р. Хр., 17 лет от роду, соправительницей и супругой своего девятилетнего брата Птолемея XII, но изгнана в 48 г. всесильным временщиком Ахиллой. Прибыв в Египет, Юлий Цезарь взял на себя посредничество между братом и сестрой. К. пленила своей красотой Цезаря, к которому сама явилась в Александрии, и он высказался за приведение в исполнение завещания. Когда Птолемей XII погиб во время войны с Цезарем, он передал правление К. и ее младшему брату, с которым она должна была вступить в супружество. Чарами своей красоты она долго удерживала Цезаря в Александрии, устраивала пышные празднества и поднялась с ним вверх по Нилу в роскошной лодке, что бы показать ему чудеса Египта. Сын, родившийся у нее в 47 г., был признан Цезарем и назван Цезарионом. В 46 г. К. прибыла в Рим, где поселялась в садах Цезаря и официально считалась в числе друзей и союзников римского народа. Во время между усобных войн после смерти Цезаря, она держала сторону триумвиров, но так как подвластный ей кипрский наместник Серапион оказал покровительство Kaccию, то, после сражения при Филиппах, Марк Антоний вызвал ее в Киликию для ответа. К. предстала перед Антонием (в 41 г.) в виде богини Афродиты (Венеры) и достигла над ним неограниченной власти. В битве при Акциуме Клеопатра первая обратилась в бегство, со своими 60 кораблями, ложным известием о самоубийстве довела Антония до решения наложить на себя руки и, после неудавшейся попытки прельстить своей красотой Октавиана, отравилась ядом или, быть может, приложила к своей груди ядовитую змею. К. была последней представительницей династии Птолемеев. После ее смерти (в 30 г.) Египет был обращен в римскую провинцию. Из древних историков о К. писали Светоний - в биографии Октавиана Августа, Плутарх - в жизнеописании Антония, Кассий Дион, Страбон. Трагическая кончина Клеопатры вызвала в Горации чувство удивления к развенчанной царице: "nоn humilis mulier", говорит он о ней в знаменитой 37 оде 1 книги. Мумии Антония и К. находятся в настоящее время в британском музее в Лондоне. В 1892 г. был найден в Александрии обломок колоссальной двойной статуи, изображавшей Антония и К. Прекрасная статуя в Ватикане представляет не К., как долго полагали, а спящую Ариадну. См. Baumeister, "Denkmaler des klassischen Altertums" (Мюнхен и Лейпциг, 1887). О картинах, статуях и литературных трудах, посвященных Клеопатрам, см. в "Grand dictionnaire universel" Ларусса. Историческое иcследование о К. : Ad. Stahr, "Cleopatra" (2 изд., 1879).

Клептомания - означает страсть к воровству (kleptein - воровать), но не в смысле преступности привычного, профессионального вора, а в смысле болезненного влечения. Термин этот возник в начале нашего столетия, когда французская психиатрическая школа развивала учение о так наз. мономаниях, т. е. когда допускали, что душевная болезнь может заключаться в болезненных наклонностях, напр. к убийству, самоубийству, поджогам и т. п., без всяких других явлений помешательства. С этой точки зрения К. рассматривалась как мономания, характеризуемая наклонностью воровать. Учение о мономаниях давно оставлено всеми психиатрами, но вопрос о К. до сих пор сохранил интерес. Нередко случается, что субъект, во всех отношениях пользующийся репутацией порядочности, притом обладающий достаточными средствами и хорошим положением в обществе, попадается в воровстве таких малоценных вещей, что сразу кажется невероятным предположить здесь корыстное, преступное намерение; но в то же время эти кражи обставлены так, что нельзя не признать в них явного стремления присвоить себе потихоньку, безнаказанно, чужое имущество. Как бы ни были загадочны такие случаи, они никоим образом не могут быть объясняемы согласно старому понятию о К. Во многих из них субъект оказывается душевнобольным. А именно, весьма склонны к подобным кражам так наз. паралитики, т. е. страдающие прогрессивным параличем помешанных. Эта болезнь протекает так своеобразно, что нередко начальный период, когда для окружающих поражение умственных способностей совершенно незаметно, а болезненное падение интеллекта и нравственности уже на лицо, тянется многие месяцы. Тогда и получается впечатление, что человек ничем не отличается от здорового, кроме лишь страсти воровать; на деле же эти бессмысленные кражи составляют лишь случайное проявление глубокого изменения всей личности под влиянием разлитого органического поражения мозга, которое, спустя некоторое время, приводит к очевидному для всех помешательству. В других случаях виновники краж, возбуждающих представление о К., оказываются эпилептиками, подверженными эпизодическому омрачению сознания, во время которого они стереотипно повторяют одинаковые действия; а вне этих пароксизмов они не представляют признаков душевной болезни. Далее лица, одержимые небольшой степенью слабоумия, и потому не производящие при поверхностном знакомстве впечатления патологических субъектов, могут с легкостью уступать импульсу присвоить себе чужую вещь, которая им понравится, потому что представление о значении такого поступка в их сознании не обладает достаточной задерживающей силой. То же самое относится к истерии, которой свойственна повышенная импульсивность и ослабление задерживающих функций. Наконец, некоторые физиологические состояния женского организма, как менструальный период, а в особенности беременность, иногда сопровождаются появлением необычных влечений и нарушением равновесия психической жизни, благодаря чему женщины в это время, несмотря на ясность сознания и сохранность умственных способностей, могут совершать поступки, примыкающие к действиям душевнобольных, в том числе и кражи, напоминающие "клептоманию". Из сказанного явствует, что при судебно-медицинской экспертизе о К. можно говорить лишь в том смысле, чтобы выяснить патологические моменты в случае совершения краж индивидуумом, который не представляет явных признаков помешательства, но который подает, почему бы то ни было, повод к предположению ненормального психического состояния. Задача эксперта и будет заключаться в выяснении этого состояния путем всестороннего исследования данного случая, и мы видели, что условия такой ненормальности весьма разнообразны, и что об определенной болезни в форме К. не может быть речи. П. Розенбах.

Клерикальная партия - как указывает самое слово (от clerus - клир), ставит себе задачей усиление власти и значения церкви, именно католической. Партия эта, естественно, может существовать только в государствах либо католических (как Бельгия), либо таких, где католицизм сильно распространен и играет заметную роль (Германия). Как и все политические партии в новейшем смысле этого слова, К. партия возникает вместе с парламентаризмом, хотя клерикализм, как мировоззрение и политический идеал, тесно связанный с католицизмом, несравненно древнее. В стране, где - как, напр., во Франции при Наполеоне III - государ. власть находится в более или менее тесном союзе с католической церковью, нет места для К. партии, как партии самостоятельной: она сливается с партией правительственной. Наиболее заметную роль К. партия в настоящее время играет в Австрии, Бельгии и Германии. В Австрии К.. партия, подобно другим, не составляет одного компактного целого, а делится по национальным группам. Так, итальянцы в рейхсрате делятся на "итальянский либеральный клуб" и "Frentino club" (в рейхсрате 1891 г. - 4 члена); последний защищает К. идеи. Но так как главная задача итальянцев-членов австр. рейхстага - не отторжение от Австрии и присоединение к Италии, а только господство в местных ландтагах и подавление славянских элементов, то итальянские либералы и клерикалы большей частью сходятся между собой, расходясь лишь по школьному и немногим другим вопросам. Немецкие клерикалы группировались в 1880-х гг. в "клуб Лихтенштейна" (около 80 членов) или "правый центр", поддерживавший министерство Таафе. В 1883 г., вследствие настояний этого клуба, правительство провело новеллу к школьному закону 1868 г., по которой: 1) руководители школ должны быть того вероисповедания, к которому принадлежит большинство учеников, 2) в определенных случаях продолжительность обязательного обучения понижается с 8 до 6 лет. В 1889 г. в Вене был многолюдный (до 2000 чел.) съезд католиков, выразивший основные стремления австрийской К. партии: конфессиональная школа, восстановление светского владычества папы. Последнему правительство, крепко держащееся союза с Италией не могло ни сочувствовать, ни содействовать; на почве первого требования могло быть достигнуто соглашение. Однако предложение, внесенное в этом смысле Алоизием Лихтенштейном в рейхсрат, не встретило достаточной поддержки и не прошло, после чего Лихтенштейн вышел из клуба, и он распался. На выборах 1891 г. местные "К. избирательные комитеты" вели борьбу довольно энергично и провели не менее 20 сторонников, которые группируются в клубах Гогенварта, антисемитическом и др. В состав министерства Таафе входили по временам клерикалы (Фалькенштейн и др.); в министерстве Виндишгреца настоящих клерикалов нет, но поддерживающий его клуб Гогенварта имеет их в своей среде. Поляки, тоже одна из правительственных партий, в своей среде насчитывают немало клерикалов. В Bенгрии в нижней палате нет группы, которая называлась бы К. партией, но в верхней палате заседают духовные лица, пропитанные К. тенденциями, и они находят поддержку как в консервативном большинстве верхней палаты, так и в консервативном меньшинстве нижней, а также еще более сильную поддержку короля. Несмотря на то, либеральному министерству Векерле удалось, хотя и с большим трудом, провести в декабре 1894 г. либеральные церковные законы (гражданский брак, передача ведения метрических книг в руки гражданских властей, безусловная свобода совести и равноправность религий, в том числе и иудейской) через обе палаты и добиться для них санкции короны; но зато К. партия, опираясь на короля, принудила Векерле подать в отставку. В связи с этим событием произошло в Венгрии образование новой партии, явно К. по своему составу (большое число духовных лиц) и по своим тенденциям; партия эта, выработавшая в конце января 1895 г., на частном собрании у гр. Эстергази в Пеште, свою программу, приняла название "народной". Главные пункты ее программы: 1) пересмотр закона о гражд. браке, 2) охрана прав и автономии католической церкви, 3) свобода школьного обучения (т. е. преимущественно независимость церковных школ от правительственного контроля), 4) охрана интересов земледелия, кредиты для мелких хозяев, 5) биржевой налог, 6) охрана семейных и нравственных интересов рабочих, расширение страхования рабочих, узаконение отдыха для рабочего, 7) реформа избирательного права. Программа, до некоторой степени сходная с программой германских антисемитов, обнаруживает стремление вербовать сторонников в среде рабочих и крестьян, враждебных либеральной буржуазии. На дополнительных выборах в конце 1894 и начале 1895 г. партия отвоевала от либералов несколько полномочий, чем успела вызвать сильную тревогу в лагере последних; устами Банфи (министра-президента) они в палате депутатов объявили ей непримиримую войну. К. пapтия в Бельгии была организована уже в конгрессе 1790 г., во время эфемерного существования соединенных бельгйских штатов; ее раздоры с либеральной партией, парализовавшие энергию действий, были одной из причин торжества австрийского оружия. Она же составляла оппозицию во время французского и голландского владычества, когда в стране была признана свобода совести. Но либералы также были недовольны голландским владычеством, и потому во время революции 1830 г обе партии действовали сообща. Немедленно после освобождения Бельгии союз распался: началась упорная парламентская и внепарламентская борьба, продолжающаяся и поныне. К. партия распалась на две фракции: крайних (ультрамонтанов) и умеренных клерикалов. В парламенте большинство клерикальное постоянно заменялось большинством либеральным, и наоборот; соответственно этому изменялись и министерства. Борьба велась преимущественно на почве вопросов народного образования, расширения политических прав народа и свободы торговли (К. пария - сторонница протекционизма). В области народного образования торжество почти все время было на стороне К. партии. Иезуиты имели и имеют до ныне свои школы, свои гимназии, даже свой университет (в Лувене), с большим числом учащихся, чем в государств. учебных заведениях; в их школьное дело государство не вмешивается. Почти вся женская молодежь получала и получает образование в католических м-рях. В 1847 г. либер. м-ство Рожье значительно расширило самоуправление общин, несмотря на противодействие К. партии. В 1856 г. К. министерство Брукера отменило в пользу духовных училищ требование аттестата зрелости от поступающих в университет и освободило находящиеся в заведывании церквей и монастырей благотворительные учреждения от государственного контроля. Либеральное министерство Фрер-Орбана провело школьный закон (1879), вводящий контроль государства над учебными заведениями, ослабляющий роль в них духовенства и ставящий преподавание Закона Божия в зависимость от желания родителей; оно же обязало (1883) семинаристов военной службой, но только в военное время. Обе меры - особенно "школа без Бога", как ее тенденциозно обозвали клерикалы - вызвали ожесточенные протесты со стороны духовенства и усиленную агитацию. В 1884 г. Фрер-Орбан должен был уступить место ультрамонтану Малу, которого вскоре сменил "умеренный" клерикал Бернаерт; место последнего в 1894 г. занял другой клерикал, Бюрле. Школьный закон Фрера-Орбана заменен другим, противоположным по тенденции. В это время выступает на очередь вопрос о введении всеобщей подачи голосов. Его выдвигает социал-демократия, поддерживаемая левым крылом либеральной партии. Умеренные либералы (доктринеры), руководимые Фрер-Орбаном, отказываются от прежних демократических стремлений и, вступив de facto, в союз с К. партией, начинают ожесточенную борьбу против требований рабочих. Это дает социалистам право говорить, что и К. партия, и либеральная в действительности одинаковые представительницы одного и того же общественного класса - буржуазии. Министерству, однако, приходится уступить (1893), в виду народного возбуждения. Выборы 14 октября 1894 г., первые на основании нового избирательного закона, сохранили власть за К. партией, оказавшейся весьма единодушной; она составила один общий список кандидатов (на 152 места - 156 кандидатов) и энергично действовала против разъединенных либералов, радикалов и социалистов. В результате она завоевала (по прежнему - преимущественно в фламандских провинциях) 916000 голосов (из1797000) и 104 (из 152) места в палате депутатов. К. м-ство Бюрле пошло, однако, на уступки рабочим; оно основало office detravail и в своей программе обещало некоторые социальные реформы. Это повело к брожению в К. партии, доходящему чуть не до разложения. С одной стороны, некоторые К. депутаты обещают рабочим 8 часовой рабочий день и образуют "клуб социальной реформы"; с другой стороны, непримиримые элементы, недовольные уступчивостью министерства, основывают "клуб протекционистов", самым названием указывающий на то, что в основе идеалов партии лежат интересы буржуазии, а не религиозные убеждения. К. партия в Италии первое время после объединения Италии не была партией парламентской, так как папа Пий IX запретил верным католикам принимать какое бы то ни было участие в государственной жизни. Но воинствующее положение папы вызвало и правительство на борьбу с ним; в ней принимали участие даже консервативные правительства. Так, в 1873 г. м-ство Ланцы закрыло почти все монастыри в Италии; в 1877 г. умеренно-либеральное м-ство Депретиса сделало уроки Закона Божия необязательными в школах. В подобных случаях К. партия ограничивалась усиленной агитацией в народе, сильно затруднявшей деятельность министерства. Папа Лев XIII разрешил католикам принимать участие в выборах. Это, вместе с торжеством либеральной партии (1876), привело консерваторов к сближению с клерикалами; они противятся правительственным мероприятиям, враждебным церкви, каких особенно в м-ство Криспи (1887 - 1891) было немало . Сильное правительственное давление на выборах помешало образоваться в парламенте сильной, сплоченной К. партии; но ее влияние на страну чувствуется в самой страстности, с какой правительство борется с ней. Уголовный кодекс 1889 г. налагает особенно суровые наказания за преступления, совершенные в видах торжества клерикализма. В 1890 г. папа вновь решительно запретил католикам участие в парламентских выборах; но в местных выборах они продолжают участвовать. К. партии во Франции, как особо организованной парламентской партии, нет. При Наполеоне III правительство шло на всевозможные уступки церкви и поддерживало папу в его борьбе против революции и Итал. королевства. После падения империи клерикальные элементы сплотились отчасти под знаменем бонапартизма, отчасти - легитимизма. При Мак-Магоне направление политики правительства было вполне клерикальное; после его падения (1879) восторжествовали противоположные стремления. Изгнание иезуитов из Франции и "Бога из школы" были наиболее враждебными церкви актами правительства. Оппозиция К. партии долго была непримиримой, направляясь против самых основ государственного строя Франции. Но безнадежность этой борьбы, вместе с торжеством умеренных партий на парламентских выборах, заставила, наконец, К. партию изменить свою политику. В 1890 г. кардинал Лавижери заявил о своем присоединении к республике; папа, через своего статс-секретаря Рамполлу, выразил одобрение его поступку. Тогда большинство духовенства последовало его примеру. Это передвинуло центр тяжести в республиканской партии направо (одновременно, отчасти под влиянием К. партии, совершилось присоединение к республике многих монархистов). Умеренные элементы в среде республиканцев встретили присоединившихся с распростертыми объятьями. Правительство отказалось от борьбы с церковью, и К. партия, союзниками которой являются теперь почти все оппортунисты и консервативные республиканцы, одержала, таким образом, довольно значительную победу. В. Водовозов.